عاشق عزيز النفس (معارضة يا من هواه) - أحمد علي سليمان
يا من هواهُ أعزني وأذلهُوفؤادُه بمحبتي مُتوالهُبذل الكثير لكي يُعلقني بهكشفتْه لي أخلاقه وفِعالهكم قال عني في المجالس صادقاًإن المُحب تُبِينه أقوالهكم صد عني من وشاية حاقدٍحتى أقول: جميلة أعمالهولكم تعمد أن يُسامرَ خاطريبالذكريات تزينها أطلالهولكم تكلفَ كي يُهِيجَ مشاعريوأراه تجرحُ همتي أفضالهضحّى بما ملكتْ يداه ليجتنيزهر المحبة بالوداد ينالهعانى وقاسى في مكابدة الهوىحتى نأتْ – عن رٌشدها - أحوالهوأنا أجرّعُه الصدود تدللاًوبرغم ما يُضفي عليه دَلالهوأنا الذي أحببته الحب الذيصادت فؤادي والحجا أغلالهوأعيش بدراً في سماء تولهيوهو الذي ما هلَّ بعدُ هلالهمتعففاً أحيا ، وأقمعُ صبوتيكي لا يكلفني الكثيرَ وصالهأنا لستُ عبداً للذي أهوى ، ولاأنا أستفز بما يُعَز نوالهأنا عبدُ من خلق العوالمَ والسماوالأرضَ ، ربِ الناس جل جلالهلم يُنسِني حبي لرضوى أننيأحببتُ رباً يستحيلُ مثالهفلئنْ أذلكِ حُبُ مثلي ، فاعلميأني إذا أذللتُ زالَ جمالهورأيتُ فيكِ حبيبة لا ترعويللعز في حُب خبتْ آمالهشرعَ المليكُ الحب يغمرُ عيشنانوراً بعيش يعتريه زوالهحبٌ يُعَز نساؤه وفقَ الهُدىويُعَز رغم لظى الغرام رجالهما الحبُ إنْ بذل الحبيبُ إباءهُ؟تعساً لحب كالسعير نكالهأنا لستُ أشكو الحب ، لكن أشتكيمن أسرفتْ فيهِ ، فزاد وَبالهأنا ما ظلمتُك يا حبيبة ، إنماأشقاكِ حبك إذ دهتْكِ نِبالهفلأقعدن على الطريق مُحذراًمَن حبُها ذبح العفافَ ضلالهفتوهمتْ أنْ لا حياة بدونهفطغى على القلب الكسير خَبالهفأحالها أمة تملكها الهوىفحرامه منهاجُها ، وحلالهأحْببْن من شئتُن يا غِيدَ الحِمىلكن بشرع الله جلّ جلالهوعلى هُدى سَنن النبي (محمدٍ)طاب النبي وعُظمتْ أفعالهصلى عليه الله مادامت سمافوق الدنا ، بأبي النبيُ وألهوصحابُه من هاجروا أو ناصروابُشرى لهم ، ونساؤه وعِيالهيا رب صل عليهمُ ما أشرقتْشمسٌ ، وضاء قمَيرٌ وهلاله
مناسبة القصيدة
عاشقٌ عزيزُ النفس!
(وهذه مُساجلة شِعرية لقصيدة الشاعر نزار قباني: (يا من هواه!) وأسجّلها لأول مرةٍ مُغيّراً فيها قافية نزار النونية إلى لاميةٍ مشفوعةٍ بالهاء! وأقلبُ دَفة القصيدة رَأساً على عَقب , حيث تناول نزار تصوير العاشق ذليل النفس منكسر الفؤاد خائر القوى أمام الحب ومُلهمته! وذلك عندما انبطحَ أمامها مُقراً بهزيمته وذله بين يديها! ومُعترفاً بجَبروتها وقوَّتها وقدرتها الخارقة على إذلاله ، لدرجة أنه سيقعدُ على الطريق شاكياً العشيقة لسلطان الهوى مرة ، ولرب العالمين تبارك وتعالى مرة أخرى! ويُصورُ لنا كيف جلب ذلك العاشقُ الولهانُ الذلة لنفسه والعزة لعشيقته! حيث كان عِشقها له وتولهه بها سبيلاً إلى إذلاله وعِزتها من أول لحظةٍ في حبها ، ومن أول بيتٍ في قصيدته! وعُموماً المساجلة الشعرية فنٌ من فنون الشعر العربي ، وهو معروفٌ من عهد امرئ القيس إلى يومنا هذا وإلى يوم القيامة! فلستُ أول من يُساجل شاعراً آخر ، ولن أكون الأخير! والشعر رحمٌ بين الشعراء! ونزار قباني وإن اختلفنا في المادة الشعرية وموضوعها وفحواها وجوهرها ، سيبقى للرجل كونه شاعراً عملاقاً تمكن من الشعر وتمكن الشعرُ منه! وديوانه بين أيدينا يشهدُ بذلك! وقصيدته: (يا من هواه) عشرة أبياتٍ لا تزيد ، طارت في الآفاق وغناها من غناها في القديم والحديث! وبها خطآن لغويان – وأنا متأكد أن نزاراً لم يقصدْهما ، ولكنْ وقع ذلك منه سَهواً لا عَمداً ، والله تعالى أعلى وأعلم وأجل وأبر وأكرم! والخطآن هما قوله: (ولأشكينك) وقوله: (ولأدعين) والتصويب: (ولأشكونك – ولأدعون). ومُساجلتي الي قوامُها ثلاثون بيتاً على ذات البحر مع تغيير القافية! والحكمُ على النصين متروكٌ للنقاد وللجمهور وللتاريخ! وكنتُ قد صورتُ كيف أصابَ العشيقة التواله - وهو الحب والتعلق بالمحبوب لدرجة الجُنون – أصابَها بالعتَهِ وألحق بها الذل والهوان! ولقد كان الداعي إلى هذا السجال الشعري أن سبقني إليه الأستاذ الشاعر محمد الغبر عندما ساجل نزاراً هو الآخر بعشرة أبيات! فأدليتُ بدَلوي على تخوفٍ من الفشل! ويبقى لي شرفُ المحاولة!)
عناوين مشابه
© 2024 - موقع الشعر
إضافة تعليق - (( user.name )) - خروج
ادارة موقع الشعر (( comment.message.user.name )) (( comment.message.user.name ))
(( comment.message.text ))
لا يوجد تعليقات.