عينيّ لابدّ من سكبٍ وتهمالِ - أوس بن حجر
عينيّ لابدّ من سكبٍ وتهمالِعَلى فَضَالة َ جَلِّ الرّزْءِ وَالْعاليجُمّا عَلَيْهِ بَماءِ الشّأنِ وَاحْتَفِلالَيسَ الفُقودُ وَلا الهلْكى بِأمْثالِأمّا حصانُ فلم تُحجبْ بكلّتهاقدْ طُفتُ في كلّ هذا الناسِ أحواليعلَى امرىء ٍ سوقة ٍ ممّنْ سمعتُ بهِأندَى وأكملَ منهُ أيَّ إكمالِأوْهَبَ مِنْهُ لِذي أثْرٍ وَسَابِغَة ٍوَقَيْنَة ٍ عنْدَ شَرْبٍ ذاتِ أشْكالِوَخارِجيٍّ يَزُمُّ الألْفَ مُعْتَرِضاًوهونة ٍ ذاتِ شمراخٍ وأحجالِأبا دُليجة َ مَنْ يُوصَى بأرملة ٍأم مَنْ لأشعثَ ذي طِمرينِ طملالِأم مَن يكون خطيبَ القوْم إن حفَلوالدى ملوكٍ أُولي كيدٍ وأقوالِأمْ مَنْ لقومٍ أضاعوا بعض أمرهمِبَينَ القُسوطِ وَبينَ الدِّينِ دَلْدَالِخافوا الأصِيلة َ وَاعْتَلّتْ مُلوكُهُمُوحمّلوا منْ أذى غُرمٍ بأثقالِفرّجتَ عمَّهُمُ وكنتَ غيثَهُمُحتَّى استقرتْ نواهُمْ بعدَ تزوالِأبا دُليجة َ مَنْ يكفي العشيرة َ إذأمْسَوْا من الأمرِ في لَبْسٍ وَبَلبالِأم مَنْ لأهلِ لويٍّ في مسكَّعة ٍفي أمرهِمْ خالَطوا حقاً بإبطالِأمْ مَنْ لعادية ٍ تُردي ململة ٍكأنّها عارضٌ مِنْ هضبِ أوْ عالِلمّا رَأوْكَ عَلى نَهْدٍ مَرَاكِلُهُيَسْعى بِبَزِّ كمِيٍّ غيرِ مِعْزَالِوفارسٍ لا يحلُّ الحيُّ عُدوتَهُولَّوْا سِرَاعاً وَما هَمّوا بإقْبالِوما خليجٌ من المَرُّوتِ ذو حَدَبٍيرمي الضريرَ بخشبِ الطلحِ والضّالِيوْماً بِأجْوَدَ منْهُ حينَ تَسْألُهُولا مُغِبٌّ بِتَرْجٍ بينَ أشْبالِلَيْثٌ عليه مِنَ البَرْديّ هِبْرِيَة ٌكالمرزبانيّ عيّالٌ بآصالِيَوْماً بِأجْرَأ مِنْهُ حَدَّ بادِرَة ٍعلى كميٍّ بمهوِ الحدّ قصَّالِلا زالَ مِسْكٌ وَرَيحانٌ لهُ أرَجٌعَلى صَدَاكَ بصافي اللّونِ سَلسالِيَسقي صَداكَ وَمُمساه وَمُصْبَحَهُرفهاً ورمسُكَ محفوفٌ بأظلالِورّثتني ودَّ أقوامٍ وخُلّتَهُمْوذكرة ٌ منكَ تغشاني بإجلالِفَلَنْ يزَالَ ثَنَائي غَيْرَ ما كَذِبٍقَوْلَ امْرِىء ٍ غَيْر ناسيهِ ولا ساليلَعَمْرُ ما قَدَرٍ أجْدى بِمصَرَعِهِلَقَدْ أخَلّ بِعرْشي أيَّ إخْلالِقدْ كانتِ النفسُ لوْ ساموا الفداءَ بهِإليكَ مُسمحة َ بالأهل والمالِ
© 2024 - موقع الشعر
إضافة تعليق - (( user.name )) - خروج
ادارة موقع الشعر (( comment.message.user.name )) (( comment.message.user.name ))
(( comment.message.text ))
لا يوجد تعليقات.