الحقيقة و الحياة - حامد حسن معروف
نفرت طیف النسك عن أهدابيفسكبتُ في شفتيك خمر شبابيوعدوت بي حدّ التقى ، وتركتنيللغيّ ، للأهواء بعد متابيفدرجت في شُعَب الحياة ، تقودنينزعات هذا الأرعن المتصابيوحنوت ارتشف اللهيب .. وجمرہأولى بها ... ورحيقه أولى بيبلّلته بدمي ، بنار عواطفيبنديّ أحلامي . . بطيب رغابيغنّيتك الدنيا نشيداً عاطراًيا أم نعمائي ، وسر عذابينامي !! على سُبَح المنى في ساعديمرتجة ، كخواطر المرتابِنامي !! فوسوسة الدجى في مسمعيوتنهّد الأوراد في أثوابينامي !! لتشهد مقلتي دُفق السنیفي الناهد ، المتعطش الوثَّابِصنم من الوهج النديّ ، معطربطر تهدهده الغواية ، رابِلما علقت به ، غفوت ، وفي يديدنيا من الأنوار ، والأطيابِغضّي جفونك ، واسكبي خمر الهوىفي مرشفيّ ، و عللي أصحابيألعازفين عن الأسرة ، مُهّدتوالحالمين على ذراع الغابِتتلألأ النعماء في قسماتهموتطل خلف معاقد الأهدابِسبحان من جعل التّعلة جنةفي الكوخ - دار البؤس – للحطَّابِفي الحقل حيث الله يسكب روحهبللا على الأوراد والأعشابِنغفو على مُقل السكون ، ونرتميفي لجِّ حلم ، ثائر ، صخَّابِحرم الهوى الطاغي أطوف حيالهومرَّغت أجفاني على الأعتابِسلبت نهاي ، وخافقي عربيةوالحسن - كل الحسن - في الاعرابِخطب الأولى يدها ، فكيف تمنَّعتوترفَّعت عن سادة الخطابِ ؟؟حتى إذا تعب الزمان ، توقّعتليلى ، مجيء الفاتح الغلَّابِوتحلّت الدنيا فكل ثنيّةتتنظر اللُّقيا مع الأحبابِعنت الحقيقة - في المعرة – لابنهاوتبرَّحت للمادح ، المغتابِللثائر ، الحنق ، الرحیم فؤادهللمؤمن ، المتشكِّكِ ، المرتابِللناشد الحقّ الصراح ، ولو مشیمن فوق ألف شريعة ، وكتابِصدقت نبوءته ، وقالوا : کاذبآمنت بالمتنبيء الكذَّابِورأيتها ، خطرت ، تصعر خدهاكبراً على "الحلاج" ، "والفارابي"ظمئا ، وفاتهما المعين ، ودونهلفحات هاجرة ، ولمع سرابِورأيت بنت هواي تسخر منهماوتضيع بين السلب ، والايجابِوتذوّق "الخيام" خمر جمالهاوسعى بسلسله على الشرابِالعمر !! ليس العمر غير سلافةوحبيبة ، وقصيدة ، وربابِومع العقائل في الحجيج ظعينةعلقت بها عينا "أبي الخطاب"حتى إذا غاب "القمير" و نام منفي الحي ، من حرس .. ومن حجَّابِطرق الخباء ، فراعها ، وتبرّجتمرتاعة ، للطارق المنتابوتصرّم الليل الغويّ علالةودعاب ذي غزل ، .. وغير دعابِو يسير بين ثلاثة مترقِّبامتنكّر الخطوات ، والجلبابِو سُئلت عن "عمر" وعن "نعم" وهلأثما بها فعلا ؟؟ .. وكان جوابيأبت الحقيقة أن تبيح جمالهافي الناس ، رب غباوة ، وتغابيمدت لك الأسباب غير ضنينةووقفت دون الأخذ بالأسبابِوالعاشقون منعّم ، وميمميمشي ، فيعثر في الطريق ، . . وكابِحضروا .. وغيّبهم توقّد نورهاعنها .. فيا للحضّر ، الغيّاب !!العدل ما اشترعت . . و رب عدالةخرقاء ، بنت أسنة وحراب !!وتمرّغت بالموبقات .. ولاتریما الفرق بين الحان والمحرابجارت على الجسد البريء ، ولم تجدللنفس - ذات الاثم - أيّ عقابِ !!والخمر ، إن خبثت على شفة امریءطعماً ، فأيّ الذنب للأكوابِ ؟؟أمن العدالة أن يؤجج في دميلهب الجحيم ؟؟ ولا يساغ شرابييا مبدع الحمل الوديع ، . . خلقتهللروع . . للأظفارِ .. للأنيابِالقصر يطفح بالجلال ، وكل مافي القصر مزدحم على الأبوابِوالأصفياء على الأرائك ، شأنهمعبث الهوى ، وتبادل الأنخابِیا "عار" !! لولا الأمس كنتُ مسحت عنعطفيك زهو حقارة الألقابِیا "عار" !! عذَّبني الضمير ، ولم أعدأقوى على وخزاته ، وعذابيیا "عار" !! يا خجل الضمير ، ترفعتوصغرتِ عنها ، لعنتي ، وعتابيولقد تجوز الأربعين خلاعةبنت الهوى ، وتظل في العزّاببالاثم .. باللعنات ، يطفح دربهابالعار تمسح وجهها .. بالعابالشرق منتحر على قدم الدجیخضب ، يمج عصارة العنّابوشبعت من "كرز الاله" ، تديرهشفتا ملونة الغنَّاج ، كعّابِوتمرُّ سابية !! وأي شمائلللهيف .. للعطرات ، .. غير سوابي ؟؟وأراك غادية ، فيسجد في دميذلّ العبيد ، لعزّة الأربابِمطرت على دنيا خطيئة آدمقطرات غيث مراحم التوّابِ
© 2024 - موقع الشعر
إضافة تعليق - (( user.name )) - خروج
ادارة موقع الشعر (( comment.message.user.name )) (( comment.message.user.name ))
(( comment.message.text ))
لا يوجد تعليقات.