انتصار إلهة البصمة الإبداعية المفكرة المؤرخة مريم الصايغ.بألا في الفتنةِ سقطوا.ع لصة جاهلة فاطمة ناعوت.فعل تعد استخدام عنوان عمل أدبي آخر كتضليلًا تعديًا لضررًا.للمؤلف الأصلي حقوق عنوان ـمحتوى يحق له

حياتو أنا .. الله يسلم قلبك الغالي ...
***
الأجواء روحانية ...
كلها رمضان وفرحة..
وأصوام تعانق أصوام
 
The Victory of the Goddess of the Creative Imprint, the Thinker, the Chronicler
Prof. Mariam Al Sayegh
That they did not fall into temptation.
The Triumph Over the Ignorant Thief
An ignorant thief.
Fatma Naoot
To exploit the title of another literary work in deception is a transgression and a harm.
The original author holds the rights to the title and content, a privilege that extends to his heirs—a case of copyright protection.
 
Dear Friends... My Dear Lady... My Dear Sir...
To the Free Souls of the Free World... Across the Globe...
 
Many of you know who the Egyptian counselor is,
The author of The Stolen Day,
And the richness of his book’s description...
 
From the preface of my own book...
Published before the release date of his!
 
And because a town thief—a hollow, ignorant bubble—
can publish nothing that isn’t already in my original article...
 
She never realized, in the previously stolen post—nor today—
that she failed to reveal who he is,
what his status is within Egypt,
and whom this hollow, ignorant thief tries to drag into every theft!
 
To the ignorant thieves’ platform—those who fail to comprehend...
Who is he?
 
So, allow me, with great pride and for many reasons,
to honor him, to take pride in him,
to introduce him to you,
and to chronicle his legacy...
 
He is Counselor Dr. Mohamed El-Demerdash El-Aqali:
 
Vice President of the Egyptian State Council.
Holds a PhD in Law and Islamic Sharia from the Faculty of Law, Cairo University.
President of Al-Zohour Sporting Club.
Legal Advisor to the Egyptian Drug Authority.
Among his notable works:
Purifying the Quran from Additions and Omissions.
Political Islam: From the Year of the Brotherhood to the Rule of the Brotherhood.
The Houthis: The Journey of Zaydi Shiites in Yemen.
The Stolen Day.
Lo! In Temptation They Fell.
Hamza, Mourned by None.
 
His father, naturally, was a man of great honor…
 
Counselor El-Demerdash Zaki Morsi El-Aqali
 
Born in Al-Aqal village, Al-Badari district, Assiut, Egypt.
In the mid-1970s, he declared his adherence to Shiism and became one of the most prominent Shiite leaders in Egypt.
He was formerly married to Dr. Amina Naseer, a professor of theology and philosophy at Al-Azhar University.
(1936 – March 2019)
A Distinguished Judge:
Served as a judge at the Cairo Court of Appeal.
Acted as a legal advisor to Egyptian President Hosni Mubarak.
Served as a legal consultant to King Fahd bin Abdulaziz in Saudi Arabia.
Graduated from Cairo University's Faculty of Law in 1954.
In 1975, he was appointed legal advisor to the Saudi Ministry of Interior.
Upon returning to Egypt, he resigned from the judiciary to focus on politics.
A Political Career:
Vice President of the Egyptian Labor Party (1984).
Member of the Shura Council (1986).
Member of Parliament (1987).
Passed away in March 2019.
His mother, Dr. Amina Naseer, was born in 1948 in Mousha village, Assiut.
 
Despite challenges, she insisted on pursuing her education.
Studied at American Missionary Schools in Assiut (1954).
Joined the Faculty of Girls at Ain Shams University (1966).
Earned a Master's and PhD in Islamic Philosophy.
A professor of Theology and Philosophy at Al-Azhar University.
Held various academic positions, including Dean of the Faculty of Islamic and Arabic Studies at Al-Azhar University.
I have written about both of them and their intellectual legacy…
 
What a family of heritage, faith, and knowledge—I hold them in the highest regard.
 
Thus, from the very beginning, I was confident that my book is fundamentally different from that of the esteemed counselor.
And I had already made this clear in my previous article.
 
The Triumph of the President of the Secular Creators’ Association
Prof. Mariam Al Sayegh
A goddess of critique, analytical and historical, immortalizing the greatness of her creativity in the tragedy of Imam Ali’s dissenters.
 
A sweeping tide against vulgarity that darkens the face of life, exposing the ugly truth in the era of the Brotherhood.
 
The thefts of an ignorant, fraudulent impostor.
https://www.alsh3r.com/poems/view/96727
 
Thus, there is no need… to reveal to us:
Does the preface of my book reflect the essence of its author or not?
 
If it does, then words echo beyond paper,
And justice follows a course that time does not neglect.
 
Is the resonance of my book’s preface merely a shadow of his work—
Or its illusion?
 
If it truly reflects its essence, then letters are not mere ink,
But testimonies carried by the wind…
To the court of time,
Where rights do not perish, but manifest in the plea of truth.
He must confront the question lingering between the lines:
Is the preface of my book a mirror of his—
Or a mere mirage?
 
Stolen by a fraud who seeks to sow discord,
Dragging a true creator into the depths of her thefts?
 
If it is the former, then the pen has spoken the truth within.
But if it is the latter, then illusion holds no ground in the court of truth,
Where ideas are judged not by words alone,
But by the echo of time, which favors no one.
 
I need no answer—
For I have already received one,
Not just any answer,
But the kind that dissolves the veil of illusion, revealing truth.
 
I have read and analyzed the author's work,
And what I found is clear:
My book’s preface is a reflection of my own writing,
A true depiction of my book’s essence.
 
Yet today’s theft is no reflection of the author’s work,
But rather a distortion, twisted and manipulated
To spread falsehood in his name.
 
For while historical events remain the same,
The creative interpretation of those events is an entirely different matter.
 
Words do not belong to those who merely publish them—
But to those who breathe life into their very soul.
***
And because resemblance is but a mirage—bearing no true connection—
Time alone shall render its judgment in the court of justice that never fades.
As for the fraudulent thief, the ignorant deceiver,
Who steals my loss, my longing for my infant, my love for my homeland,
The echoes of my grandfather, my grandmother, my father,
The Trials of Wheat, the fragments of my noble family—warriors upon steeds,
Lady Afaf, the mulatto, the blind one,
The Chest of Time, The Thieving Era,
And Suhair Mahmoud Assem, and the forgeries of Mahmoud Assem,
Poems, the tales of my school, and 4,990 articles—
A thief of tragedies and cancer,
Fatma Naoot—mute before death, incapable of speech, hearing,
Writing, understanding, or even existing with honor!
She is nothing but an ignorant thief who believes she can steal without consequence,
That there is no force to stop her,
That justice alone will be enough to draw the curtain on this farce.
***
A professional and ethical platform, when faced with the suspicion of 4,990 stolen articles and repeated violations, does not ignore the truth. Instead, it examines with professional integrity, reads, analyzes, dissects, and understands the legal consequences of copyright infringement.
 
It recognizes that intellectual property disputes are a crime, refusing to conspire or become a den for thieves alongside the hackers and their family of plagiarists.
Rather, it refrains from publishing content proven to be stolen, out of respect for the profession and itself.
 
When the first instance of theft sparks a storm of controversy,
delaying publication to reassess the matter is the stance of honest journalism.
 
But a site that publishes while fully aware of the theft
has abandoned the honor of words
and plunged into the mire of plagiarism and collusion.
 
And the reason? 4,990 fragments of my creativity!!!
Published in thousands of distorted, falsified posts to flood spaces…
That no one even reads!!!
Forcing a deceitful fraudster to resort to filth and fake accounts
to steal likes.
And today, on a platform that publishes stolen content,
what has been posted bears no connection to its claimed title, analysis, or critique of the book.
Instead, it has been blatantly copied word for word from the introduction of my book,
from my own description of my book!!!
 
And yet, they claim it has a magnificent literary continuation—how laughable!
 
My book was published before the book being "described"!!!
And before the stolen article!!!
 
Yet the plagiarized post is dated February 27, 2025,
under the tainted name of a fraudulent, ignorant, deceitful, and forged thief.
And it has been stolen from my article about my book and from the contents of my book!!!
It carries a creative signature and copyright!!!
 
Where is Hamza, you thief?!
And where is Ali’s tribulation?!
We were waiting for them!!!
HaHaHa
At this rate, we won’t be able to give the readers who reached out to us…
my book for free, which is priced at $150 for those who want it.
 
But… for those who wish to get it for free,
they should encourage the thief to publish the rest of my great series of articles from my book’s content… Hahaha!
***
"Truly, in discord, they have fallen."
A scientific analysis based on documented sources about sectarian strife.
 
Author: Mohamed Jalal Kishk
Publisher: Maktabat Al-Turath Al-Islami
Publication Year: 1412 AH - 1992 AD
Pages: 457
This book is considered a well-documented analytical study on sectarian conflicts…!!!
 
Meanwhile, the book from which the thief stole fragments of my article—
about and from my book…!!!
 
According to the publication site, it states:
 
Title: "Ala Fi Al-Fitna Saqatu" – A Historical Novel
Author: Mohamed Eldemerdash El-Aqali
Publication Year: 2016 AD
Pages: 365
Excuse me!!!
(Can I ask?!... Are you here to work?!
Or are you playing games with us?!!!...)
Where is any actual discussion about the novel and its critique?!!!
 
And the author published the book in 2016—so why is he holding a signing event for it in 2025?!!!
 
This is highly suspicious!!!
 
Birds of a feather flock together!!!
 
Where is even a single word from that book in the stolen article, which was taken from my own article about my own book?!!!
 
The thief’s post has nothing to do with criticism, analysis, or review!!!
 
It is merely another attempt to republish a section of my own article.
 
Hahaha!!!
 
Oh, free people of the world—can you now see the truth about this piracy-promoting website?!
 
And the kind of thefts it chooses to publish?!
 
I’m not even in the mood to write anything... I’ve already given the thief enough material to publish four posts.
 
Let’s see where your theft takes you next!
 
The facts speak for themselves:
An author who allegedly published his book in 2016 is now hosting a book signing event in 2025—a full nine years later. This alone raises serious questions about credibility.
But the real issue goes beyond timelines. A recent article, supposedly discussing this book, has been published on a platform known for content theft. However, the article contains not a single word of actual literary analysis, critique, or even a basic review. Instead, it is a blatant copy-paste from my own article about my own book—republished under a different name, without consent, and without attribution.
This is not an isolated incident. The platform in question has a track record of publishing stolen content, deliberately blurring the lines between legitimate criticism and intellectual property theft. It is not just facilitating plagiarism—it is actively profiting from it.
The question now is simple: How far will this theft go?
I challenge those responsible to produce even a single, original paragraph offering real insight into the book they claim to discuss. Until then, the evidence remains clear—this is yet another attempt to hijack someone else’s work and pass it off as legitimate discourse.
The public deserves better. Intellectual honesty matters. And this theft will not go unnoticed.
***In her first stolen and distorted post, plagiarized from my original article—an article deeply rooted in my authentic creativity and my rich, thought-provoking book—she dares to rewrite history.
 
As a leftist intellectual, poet, novelist, comparative historian of religions, analytical critic, media expert, social development specialist, and a human rights activist against human trafficking and exploitation of women—a defender of the little angels of autism, special needs, and orphans—I stand firm against such deception.
 
For decades, I have dedicated my life to intellectual integrity and creative excellence:
 
President of the Secular Creators’ Association since 2000
Dr. Maryam Al-Sayegh, Founder of the Arab Creativity Development Foundation (2001)
Director of the Center for Creativity (since 2001)
Head of Cleopatra Brand School since 2001, originally established by my grandfather, Naseem Al-Sayegh, in 1955 before it was forcibly shut down in 1975, stripping him and my father of their political rights—an injustice that led to the death of one and the assassination of the other.
And then… enter the fraud—a lying, deceitful thief—a self-proclaimed "Deputy for Women" and "Pioneer of Entrepreneurship," who suddenly emerges as "Dean of the Academy of Creativity."
 
Who is this thief? The infamous Thief of 4,990 stolen works!
 
The same fraudster who tormented a young autistic man named Omar for public spectacle—who staged a fake birthday celebration to cover up her theft of my in-depth critical analysis on the creative maestro Mohamed Sobhi, his lifelong collaboration with Lenin El-Ramly, and my critical studies on their theatrical legacy!
This is not just plagiarism. It is a systematic assault on intellectual property, truth, and history itself.
***
Let's step into the chaotic mess—the botched forgery—brewing in the den of a thief, her family, and her hacker-infested lair, where content theft, fake likes, and doctored images and videos run rampant.
The stolen post, published in the thief’s corner of a notorious piracy site on February 6, was nothing but a blatant act of plagiarism.
A serial plagiarist dared to write about history as a mirror to the future, claiming that “difficult events may repeat their pains if we fail to learn from their lessons.”
A creative signature, indeed...
(“This is what the book—analyzed in depth—will reveal”)
A million red lines, you shameless thief—that entire description is from my book’s documented introduction!
Where’s the critique? Where’s the analysis? Nowhere!
Ha-ha-ha!
That post is legally protected, yet it appears word-for-word from my book’s introduction.
A stolen post, a stolen concept, a stolen voice.
And I will send you the critique and analysis in a dedicated report.
***
 
اِنْتِصَارُ إلَهَةِ الْبَصْمَةِ الْإِبْدَاعِيَّةِ الْمُفَكِّرَةِ الْمُؤَرِّخَةِ مريم الصايغ بألَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا.
ع لِصَّةَ جَاهِلَةَ.فَعَلًّ تَعَدٍّ اِسْتِخْدَامِ عُنْوَانِ عَمَلِ أدَبِيِّ آخِرِ كتضليلًا تَعَدِّيًا لِضَرَرًا
لِلْمُؤَلِّفُ الْأَصْلِيُّ حُقوقَ عُنْوَانِ مُحْتَوًى يُحِقُّ لَهُ وَلَوَرِثَتْهُ بقَضِيَّةُ حُقوقِ مَلِكِيَّةٌ وَتَأْلِيفٌ
 
 
الأصدقاء الأعزاء .. عزيزتي .. عزيزي..
من أحرار العالم الحر .. حول الكرة الأرضية...
الكثيرون منكم ما يعرفون من هو المستشار المصري
مؤلف كتاب اليوم المسروق وصف كتابه الثري ...
من مقدمة كتابي.. الصادر قبل تاريخ إصداره للكتاب !!!
 
ولأن لصة بلدة فقاعة جاهلة ما تستطيع نشر شيء مو موجود بمقالي الأصلي ...
ما عرفت بالمنشور المسروق السابق واليوم !!!
أن تنشر من هو ؟!
وما هى مكانته داخل مصر !!!
ومن الذين تحاول لصة فقاعة جاهلة الزج بهم في كل سرقة !!!
 
لجهلاء موقع نشر السرقات الذين ما يعون !!!
من هو ..
لذا دعوني بكل فخر ولعدة أسباب أفخر فيه
ويجب أن أفخر فيه وأعرفه لكم
وأؤرخ له ...
هو
المستشار الدكتور محمد الدمرداش العقالي:
يشغل منصب نائب رئيس مجلس الدولة في مصر،
حصل على درجة الدكتوراه في القانون والشريعة الإسلامية
من كلية الحقوق بجامعة القاهرة.
بالإضافة إلى ذلك،
يتولى رئاسة نادي الزهور الرياضي،
ويشغل منصب المستشار القانوني لهيئة الدواء المصرية.
من أعماله البارزة:
"تنزيه القرآن عن الزيادة والنقصان"،
و"الإسلام السياسي من عام الجماعة إلى حكم الجماعة"،
و"الحوثيون: مسيرة الشيعة الزيدية في اليمن"،
وكتاب اليوم
و"ألا في الفتنة سقطوا".
""حمزة لا بواكي له
 
ووالده رجل فخار بالطبع ...
المستشار الدمرداش زكي مرسي العقالي
وُلد في قرية العقال بمركز البداري
في محافظة أسيوط، مصر.
في منتصف السبعينيات، أعلن اعتناقه للمذهب الشيعي
وأصبح من أبرز قادة الشيعة في مصر..
تزوج سابقًا من الدكتورة آمنة نصير، أستاذة العقيدة والفلسفة بجامعة الأزهر.
(1936 - مارس 2019)
كان قاضيًا مصريًا بارزًا، شغل منصب مستشار بمحكمة استئناف القاهرة،
وعمل مستشارًا للرئيس المصري حسني مبارك،
و للملك فهد بن عبد العزيز في المملكة العربية السعودية.
تخرج العقالي عام 1954 من كلية الحقوق بجامعة القاهرة..
في عام 1975، عُيّن مستشارًا لوزارة الداخلية في السعودية..
بعد عودته إلى مصر، استقال من القضاء ليتفرغ للعمل السياسي،
حيث شغل مناصب عدة، منها نائب رئيس حزب العمل المصري عام 1984،
وعضو في مجلس الشورى عام 1986،
وعضو في مجلس النواب عام 1987.
تُوفي المستشار الدمرداش العقالي في مارس 2019
 
أما والدته الدكتورة آمنة نصير، فقد وُلدت عام 1948 في قرية موشا بمحافظة أسيوط.
أصرت على إكمال تعليمها رغم التحديات،
ودرست في المدارس التبشيرية الأمريكية بأسيوط عام 1954،
ثم التحقت بكلية البنات بجامعة عين شمس عام 1966.
حصلت على الماجستير والدكتوراه في الفلسفة الإسلامية،
الدكتورة آمنة نصير، أستاذة العقيدة والفلسفة بجامعة الأزهر.
وتقلدت مناصب أكاديمية عدة،
منها عميدة كلية الدراسات الإسلامية والعربية بجامعة الأزهر .
كتبت عنهما وعن فكرهما ..
 
أي عائلة أصل ودين وعلم وأكن لهم كل الاحترام ...
لذا .. منذ اللحظة الأولى كنت أثق أن كتابي
مختلف عن كتاب المستشار المؤلف
وقد وضحت ذلك في مقالي السابق
 
انتصار رئيسة رابطة مبدعو العلمانية مريم الصايغ إلهة النقد تحليلي تأريخي تخليد عظمة إبداعاتها بخوارج مأساة الإمام علي.تيار جارف للفجاجة تعتم وجه الحياة كشف وجه قبيح بزمن الإخوان.سرقات لصة جاهلة مزورة
https://www.alsh3r.com/poems/view/96727
 
 
لذا ما يحتاج .. أن يكشف لنا:
هل تعكس مقدمة كتابي جوهر مؤلفه أم لا؟
فإن كانت كذلك،
فللكلمات أصداء تتجاوز الورق،
وللحق إجراءات ما تغفلها الأيام.
 
هل صدى مقدمة كتابي هو ظل كتابه!!!
أم وهمه؟!!!
فإن كانت تعكس جوهره،!!!
فالحروف ليست محض مداد،
بل شهادات تحملها الرياح...
إلى محكمة الزمن،
حيث ما تموت الحقوق،
بل تتجلى في مرافعة الحقيقة.
 
عليه أن يواجه السؤال العالق بين السطور:
هل مقدمة كتابي مرآة لكتابه ؟!!
أم محض سراب؟! مسروق من لصة تود في عمل وقيعة
وتورط مبدع في سرقاتها..؟!
فإن كانت الأولى، فقد نطق القلم بما في الضمير،
وإن كانت الأخرى،
فالوهم ما يثبت إلا في محكمة الحقيقة،
حيث تُحاكم الأفكار لا بالأقوال،
بل بصدى الزمن الذي ما يحابي أحدًا.
 
مو محتاجة .. انتظار جوابٍ أنا
فقد حصلت على جواب
ليس كسائر الأجوبة،
قرأت وحللت كتاب المؤلف المستشار..
فحصلت على
جوابٌ يزيح ستار الوهم عن الحقيقة،
و مقدمة كتابي.. مرآةً تعكس مقالي ..
عن.. "وصف جوهر كتابي"،
وسرقة اليوم ما تعبر عن كتاب المستشار ...
لكن استخدمت وطوعت لتنشر عنه بالزيف
لأن وقائع التاريخ واحدة
بينما التناول الإبداعي للأحداث مختلف كل الأختلاف
فالكلمات ليست ملكًا لمن ينشرّها
بل لمن أبدع روحها ..
***
ولأن التشابة سرابًا .. ما يمتّ إليه بصلة،
فالأيام وحدها ستكتب الحكم
في محكمة العدل الذي ما يبلى.
على
لصة بلدة فقاعة جاهلة كاذبة مزورة سارقة فقدي وحنيني لرضيعتي، ..
وعشق الوطن .. وقشور جدي، جدتي، والدي، محاكمات القمح،
قشور عائلتي نبلاء فوارس صهوات الخيول، الست عفاف، الخلاسية، العمياء،
صندوق الزمن، الزمن اللص، وسهير محمود عاصم وتزوير محمود عاصم،
أشعار، وحكايا مدرستي .. و4990 مقال
سارقة النكبات السرطان فاطمة ناعوت للموت العاجزة عن النطق والتسميع
ولا الكتابة ولا الفهم ولا التواجد بشرف!!!
لأنها مجرد جاهلة تسرق وتظن أنها دون رادع!!!
وأن القضاء وحدهُ يكفي ليُسدل الستار على هذه المهزلة.
 
***
الموقع المهني الشريف،
حين تلوح في الأفق شبهة سرقة 4990 مقالًا وتكرار الانتهاك،
ما يتجاهل الحقيقة، بل ينظر بعين المهنية
ويقرأ تحليل المسروقات، وتفنّيدها،
ويكتشف العواقب القانونية لانتهاك حقوق النشر..
ويعرف جريمة نزاع الملكية الفكرية،
ما يقوم بالتواطؤ ويكون مغارة لصوص مع عائلة اللصوص الهكر
، بل بمتنع عن نشر الذي ثبت سرقته،
احترامًا للمهنية وتواجده.
يعرف أن نزاع الملكية الفكرية جريمة،
أما حين يثير الجزء الأول من السرقة جدلًا عاصفًا،
فإن منع النشر الآن
لإعادة النظر هو موقف الصحافة النزيهة.
 
أما موقع ينشر وهو يعلم، فقد تخلّى عن شرف الكلمة،
وارتمى في وحل السرقة والتواطؤ،
والسبب... 4990 من قشور إبداعي!!!
نُشرت في آلاف المنشورات المشوّهة المغلوطة لتملأ مساحات...
ما يقرؤها أحد!!!
فتضطرّ لصة مزوّرة إلى استخدام الهكر والحسابات الوهمية
لسرقة الإعجابات.
 
 
و نشر اليوم بموقع نشر السرقات...
ما يمت بصلة لاسمه ولا تحليل ولا نقد للكتاب بل
مسروق بالنص من مقدمة كتابي
من وصف كتابي !!!
وله بقية أدبية رائعة هاهاها
 
وكتابي منشور قبل الكتاب الموصوف !!!
وقبل المقال المسروق.!!!
لكن المنشور المسروق ..
منشور بتاريخ اليوم 27 فبراير العام 2025
بالاسم الملوث للصة بلدة فقاعة جاهلة كاذبة مزورة
سارقة فقدي وحنيني لرضيعتي، ..
وعشق الوطن .. وقشور جدي، جدتي، والدي، محاكمات القمح،
قشور عائلتي نبلاء فوارس صهوات الخيول، الست عفاف، الخلاسية، العمياء،
صندوق الزمن، الزمن اللص، وسهير محمود عاصم وتزوير محمود عاصم،
أشعار، وحكايا مدرستي .. و4990 مقال
سارقة النكبات السرطان فاطمة ناعوت للموت العاجزة عن النطق والتسميع
ولا الكتابة ولا الفهم ولا التواجد بشرف!!!
لأنها مجرد جاهلة تسرق وتظن أنها دون رادع!!!
وأن القضاء وحدهُ يكفي ليُسدل الستار على هذه المهزلة.
 
و مسروق من مقالي عن كتابي ومن محتويات كتابي!!!
وله بصمة إبداعية وحقوق نشر!!!
 
أين تحليل حمزة يالصة !!!
وأين فتنة علي !!!
كنا ناطرينهم !!!
هاهاها
 
بالطريقة دي لن نستطيع أن نعطي جماهير القراء الذي تواصلوا معنا ...
كتابي مجَّانًا والذي يرغب فيه
سعره 150 دولار
لكن .. الذي يرغب في اقتناءه مجَّانًا ...
يحث اللصة تنزل بقية سلسلة مقالاتي
العظيمة من محتوى كتابي .. هاهاها
***
 
.."ألا في الفتنةِ سقطوا"
هو كتاب
تحليل علمي بالوثائق عن الفتنة الطائفية
المؤلف: محمد جلال كشك
الناشر: مكتبة التراث الإسلامي
تاريخ النشر: 1412 ه - 1992 م
عدد الصفحات: 457 صفحة
يُعد هذا الكتاب دراسة تحليلية موثقة حول الفتنة الطائفية...!!!
 
الكتاب الذي سرقت اللصة قشور مقالي ...
عن ومن كتابي ... !!!
يقول عنه موقع النشر
ألا في الفتنة سقطوا – رواية تاريخية
المؤلف: محمد الدمرداش العقالي
تاريخ النشر: 2016 م
عدد الصفحات: 365 صفحة
معذرة !!!
( فيني أتسأل؟!!.. أنتي جاية تشتغلي إيه؟! ولا تشتغلينا !!!..)
فين أي حرف عن الرواية ونقدها !!!
الطيور على أشكالها تقع !!!
فين أي حرف من الكتاب دا !!!
في المقال المسروق من مقالي عن ومن كتابي!!!
منشور اللصة !!!
ما ينتمي لأي نوع من أنواع النقد ولا التحليل ولا العرض!!!
هو مقال لإعادة نشر جزء آخر من ذات مقالي
هاهاها
يا أحرار العالم فيكم تتعرفون على حقيقة موقع نشر السرقات !!!
والسرقات التي يفضل نشرها!!!
مالي مزاج أكتب شيء .. عطيت اللصة محتوى تنشر منه 4 منشورات
ورينا سرقتك لوين رح توديك ؟!
 
 
الواقع.. أن الحقائق تتحدث عن نفسها:
والكاتب أصدر عام 2016 لما؟!!!
يقوم بعمل حفل توقيع له 2025 !!!
الأمر مريب للغاية !!!
يستضيف الآن حفل توقيع كتاب في عام 2025
بعد تسع سنوات كاملة.
وهذا وحده يثير تساؤلات خطيرة حول المصداقية.
ولكن القضية الحقيقية..
تتجاوز الخطوط الزمنية..
فقد نُشرت مقالة حديثة، يفترض أنها تناقش هذا الكتاب،
على منصة معروفة بسرقة المحتوى..
ومع ذلك، ما تحتوي المقالة على كلمة واحدة من التحليل الأدبي الفعلي
أو النقد أو حتى المراجعة الأساسية..
بل إنها بدلاً من ذلك عبارة عن
نسخ ولصق صارخ من مقالتي الخاصة
عن كتابي أعيد نشرها تحت اسم مختلف،
دون موافقة، ودون الإسناد.
 
هذه ليست حادثة معزولة. فالموقع المعني!!!
لديه سجل حافل بنشر محتوى مسروق،!!!
وطمس الخطوط الفاصلة بين النقد المشروع
وسرقة الملكية الفكرية عمدًا.. !
ما يسهل الانتحال فحسب بل إنه يستفيد منه بنشاط.
والسؤال الآن بسيط:
إلى أي مدى قد تصل هذه السرقة؟
إنني أتحدى المسؤولين عن هذا الأمر!!!
أن يقدموا ولو فقرة أصلية واحدة تقدم نظرة ثاقبة حقيقية للكتاب !!!
الذي يدعون مناقشته!!!
 
وحتى ذلك الحين، تظل الأدلة واضحة
فهذه محاولة أخرى لاختطاف عملي
وتقديمه على أنه تحليل مشروع للكتاب.
إن القراء يستحقون الأفضل.
والنزاهة الفكرية مهمة..
ولن تمر هذه السرقة دون أن يلاحظها أحد.
***
 
فى منشورها الأول المسروق المغلوط من مقالي عن أصيل إبداعي
حول كتابي الثرى.. "..."
، كمفكرة يسارية .. أديبة شاعرة روائية ... مؤرخة تاريخية مقارنة بين الديانات .. ناقدة تحليلية.. خبيرة إعلامية .. خبيرة تنمية مجتمعات ...
مناضلة حقوقية لمناهضة ومحاربة الاتجار بالبشر والمرأة
حامية الملائكة الصغار من طيف التوحد ومتحدي الإعاقة والايتام بالسابق محبوبون معنا
رئيسة رابطة مبدعو العلمانية منذ العام 2000
أ.د مريم الصايغ.. رئيسة مؤسسة تنمية الإبداع العربي منذ العام 2001
رئيسة مركز الإبداع منذ العام 2001
رئيسة مدرسة كليوباترا براند منذ عام 2001 والتي أنشئها جدي نسيم الصائغ بالعام 1955 وتم إغلاقها بالعام 1975 وحرمان جدي ووالدي من ممارسة حقوقهم
السياسية والتي أدت لموت الأول واغتيال الثاني ...
 
قبل إختراح لصة مزورة كاذبة سارقة
ثم
 
نائبة المرأة .. رائدة الأعمال
ثم
عميدة أكاديمية الإبداع...
فمن هى اللصة .. لصة 4990 !!!
جلادة شاب التوحد عمر للشو!!!
والتي أفتعلت عيد ميلاد وحفل
لتخفي سرقة ..
مايسترو الإبداع محمد صبحي وسلسلة نقد مشواره المسرحي
وصداقته مع لينين الرملي !!!
ونقد وتحليل مسرحياتهما !!!
فهل الشاب الثلاثيني ولد لأول مرة بالأمس !!!
وأين كان محبوس ومختفي كل تلك العقود !!!
 
ندخل للعك المضروب في زريبة لصة وعائلة ومغارة لصوصها للهكر
لسرقة المحتوى وسرقة الإعجابات وتلفيق الصور والفيديوهات المزورة
 
المنشور المسروق ومنشور فى زاوية اللصة هناك
في موقع نشر السرقات بتاريخ ٦ فبراير،
حيث لصة سارقة...
نشرت من مقالي و كتابي عن التاريخ بوصفه مرآةً للمستقبل.
فالأحداثُ الصعبة قد تُعيد إنتاج أوجاعها إن لم نتعلم من دروسها.
بصمة إبداعية ..
 
(هذا الذي سيكشفه الكتابُ الذى استعرض بالتحليل العميق)
مليون خط يا لصة الوصف ومقدمة كتابي الموثقة !!!
هو أين النقد ؟!!
هاهاها
المنشور له حقوق قانونية ...
مذكور بالنص من مقدمة كتابي هاهاها
 
نشوء الفتنة الأولى فى الإسلام، بدءًا من
"حرقوص بن زهير"
وانتهاءً باغتيال "الإمام علىّ" رضى الله عنه،
مُسلطًا الضوءَ على دور الخوارج فى تشويه رسالة الدين الحنيف،
واو هى اللصة خرجت من الإسلام !!!
 
بادعاء التقوى. بأسلوب روائىّ موثّق،
يحلل كيف تحوّلت شعاراتُ العدل إلى أدوات تكفير وإقصاء،
مشيرًا إلى إعادة إنتاج تلك الفتن بأقنعة حداثية.
 
مذكورة بالنص من مقدمة كتابي هاهاها
فالكتاب ليس مجرد شهادة تاريخية،
بل تحذيرٌ للحاضر والمستقبل، ينبهنا إلى أن الفتن ما تموت،
بل تنتظر لحظةَ غفلةٍ نكرر فيها أخطاء الماضى،
حتى تُبرز أنيابَها من جديد.
يتناول الكتابُ "الجميلُ"
هاهاها
الفترة التاريخية الحساسة التى أعقبت وفاة رسول الإسلام
مذكورة بالنص من مقدمة كتابي هاهاها
، والأحداثَ التى أدت إلى ظهور الخوارج ورفعهم لشعار"لا حكم إلا لله"،
وكيف تحول هذا الشعار "المشرق"
( من كلمة حقٍّ إلى أداة للباطل وإثارة الفتن..)
ووعدتكم أن أتكلم فى مقالى اليوم عن الأسلوب الشيّق الذى بُنى عليه الكتابُ.
هاهاها
 
( لا الحقيقة يا لصة كاذبة مزورة .. نشرت بالمنشور المسروق من مقالي عن كتابي
بالجزء الأول من السرقة
أنها شتنشر عن
( حمزة وهند والخوارج من كتابي !!)
 
ووعدت أنا..
لو صدقت ونشرت اللصة السلسلة التأريخية الإبداعية يلي نشرتها بالعام 2012
عن كتابي المنشور قبل ذلك التاريخ !!!
عن
حمزة وهند والخوارج من كتابي هاهاها
 
رح أغني أحلى غنا معكم ...
( رح نزل كتابي مجانا للعالم هدية وبأي لغة ترغبون عقب الحكم بالقضية )
***
نكمل سرقة اللصة الكاذبة من مقدمة كتابي ...
 
أتبع في الكتاب أسلوبًا ...
(يجمع بين التحليل التاريخى العميق والسرد الأدبى المتماسك،)
ما جعل الكتابَ أقربَ إلى رواية تاريخية توثيقية،
منه إلى دراسة أكاديمية جافة، ما يُيسّر دخولها للقلب والعقل فى آن.
فالكتابُ ما يقتصرُ على استعراض الأحداث التاريخية كما وردت فى المصادر التقليدية، بل يُعيدُ صياغتَها بأسلوب حوارى تفاعلىّ حىّ،
يجعل القارئ "عائشًا" فى قلب الحدث،
(يسمع صليلَ السيوف فى المعارك، ويتأملُ وجوه الصحابة "المتألمين"
من تمزق الأمّة بين العدل من جهة، والطموح السياسى من أخرى).
 
مذكورة بالنص من مقدمة كتابي هاهاها
اعتمدتُ على.. ( السردَ المشهدى)،
حيث.. ( صوّرتُ الأحداث وكأنها مشاهدُ سينمائية متتابعة)،
هاهاها
"الذي يخلق جوًا" من..
( التوتر الدرامىّ)
مما يجعل القارئ .. (متفاعلًا مع الشخصيات والأحداث،
لا محضَ مُتلقٍّ لمعلومات تاريخية. فحين يتحدث عن ..
"معركة صفين"
التى.. ( انتهت برفع المصاحف على أسنّة الرماح وشقّ الصفّ،
أو حين أرسمُ بالكلمات الحزينة "لحظة اغتيال" : ..
" الإمام على"
، ما أكتفى بسرد الوقائع، بل أصفُ الانفعالات،
وأرسمُ ملامح الوجوه الموجوعة وأحللُ الحوارات التى دارت فى الكواليس،
فأمزجُ بين الوثيقة والتخييل الأدبى،
مما يمنح النص روحًا إنسانية نابضة بالحياة والشجن..)
هاهاها
بصمة أبداعية ووصف لكل كتبي
فين تحليل اللصة للكتاب !!!
 
مذكورة بالنص من مقدمة كتابي هاهاها
يُعيد الكتابُ...
( بناء الشخوص فى التاريخ الإسلامى بوصفها شخصيات روائية معقدة،!!!
لا مجرد رموز جامدة نسمعُ عنها فى كتب التاريخ..
 
فالإمام الشهيد "علىّ بن أبى طالب" رضى الله عنه وأرضاه،
على صفحات الكتاب، ليس وحسب الخليفة الرابع،
عنوان الفصل هاهاها
بل هو رجل صالحٌ آلمه الصراعُ الناشب بين "حلم العدالة"
و"واقع السياسة القاسى".
 
و"الخوارج"
ليسوا مجرد متمردين منشقّين، بل أشخاصٌ مُضلَّلون، تجمعهم العاطفة الدينية،
لكنهم ينزلقون إلى العنف بسبب فهمهم المغلوط للنصوص.
 
مذكورة بالنص من مقدمة كتابي هاهاها
يمتاز الأسلوبُ الروائى فى الكتاب بكثافة الحوارات الجدلية،
التى تعكس صراع الأفكار بين الشخصيات المختلفة على اختلاف ثقافاتهم
ومعاجمهم وطرائق تعبيرهم؛
الذي يُدخل القارئ فى عمق الجدل الفقهى الفلسفى والسياسى الذى دار
بين "علىٍّ" و"معاوية" و"الخوارج".
تلك الحوارات ليست مجرد نقل للمقولات ..
كما حفظناها،!!!
اللصة تنشر كما حفظناها ليه !!!
خير هتتدعي أنها مؤرخة كمان !!!
هاهاها
 
( بل "بنية درامية أدبية".. " للحظات التوتر الفكرى"،
مما يُضفى على "السردية التاريخية بُعدًا فلسفيًا جذابًّا"، )
وصف
يجعل القارئ متورطًا فى النقاش، كما لو كان شاهدًا حقيقيًا على الحدث.
 
جمعت فى كتابي هذا، شأنَ جميع كتبي،
بين اللغة الفصحى الجزلة، التى تليق بمقام النص التاريخى الرصين،
وبين الأسلوب الأدبى الرهيف، الذى يُضفى لمسةً شاعريةً على بعض المشاهد الخشنة،
فأنقلها من صلافة الواقع السياسى إلى "عذوبة الروح " الطامحة للسلام والعدالة..
وأتوسّل أحيانًا (التوازى والإيقاع الموسيقى فى العبارات)،
مما يجعل النصَّ أقرب إلى (الملاحم الكلاسيكية)،
حيث.. ( تمتزج الحقيقة بالتراجيديا).
فالشاهدُ أن أهم الذي يميّز أسلوبي عبر كل كتاباتي
تجنبي الجفاف الأكاديمى المعهود،
الذي يجعل (المعلومات التاريخية تنسابُ بين السطور)،
عبر أسلوبي القصصى الجزلٍ والمؤثر.
ولعلّ أهم الذي ميز الكتابَ كذلك..
هو تقديمي للأحداث من وجهات نظر متعددة؛
فلا أنحازُ كمؤرخة منصفة .. إلى رواية واحدة،
بل أُبرزُ تباينات الروايات التاريخية،
وأطرحُ تساؤلات مفتوحة حول بعض المسائل الجدلية..
وهذا الأسلوب الموضوعى فى تعاطى التاريخ،
يجعل القارئ شريكًا لي ...
فى إعادة التفكير فى الماضى، لا مجرد متلقٍّ سلبىّ وخامل للمعرفة.
وهنا .. أضطرت اللصة الكاذبة المزورة ...
أن تسرق توجية الشكر لنفسي ولكل الاقلام
وتوجه تحية لي ولقلمي الرشيق
منتهى الإذلال النفسي لها والموت الأبدي أن تسرق مشاعر فخر بي
هاهاها
 
تحيةَ احترامٍ لكل قلمٍ رفيع يمزج التوثيقَ بالأدب الحكائى،
والتحليل بالدراما،
ليعيد إحياء الماضى بأسلوب نابض بالحياة...
 
هذا الكتاب ليس تأريخًا لما كان،
بل رحلة أدبية ماضوية مستقبلية،
تعلمنا أن الفتن، قديمًا وحديثًا،
ليست حروبًا بين السيوف، بل صراعٌ بين الأفكار،
وامتحانٌ للأخلاق، لا يسقط فيه إلا من لم يفهم دروس التاريخ.
هاهاها كان معكم وصف كتابي من مقدمة كتابي
وهكذا، حين يُسرَق الفكرُ، لا تُسلبُ منه قيمتُه، بل يُفضَحُ عجزُ سارقه عن الإبداع،
ويبقى الأصلُ مشرقًا، بينما يذوي الزيفُ في ظلال النسيان.
 
And so, when thought is stolen, its value remains untouched—only the thief’s inability to create is exposed. The original shines on, while falsehood fades into the shadows of oblivion.
 
أسرقوا بأقصى الذي في وسعكم !!!
 
( الله هو العدل ويرد كل مسلوب)
 
 
وبالطبع كعادتنا ..
( أقول أقوالي ونكاتي وتحليلاتي وأشعاري هذه.. وأسئل لكم ولي العفو والمغفرة ...)
 
( الرب يتصرف ويرد حقي وحق جدي وحق رضيعتي وكل دمعاتي ...
وكنوز نفائس الجد الصالح لعائلة نبلاء فوارس صهوات الخيول
وكل قشور مقالاتي المسلوبة) من اللصوص
 
( أَنْتَظِرُ تَعْزِيَةَ الرَّبِّ ...)
لأن ...
(الرب قادر يرد كل مسلوب وليتمجد فيني ...)
 
لأن كل شيء يعود لأصله الإنساني النبيل .. للنقاء"،
لأن ( الحقيقة ما تُستَرق، بل تُكشف، و تُشع في وجه الزيف).
و(كل من ظن أنه سيبني من السرقات والأكاذيب شيئًا فشل حتمًا)،
لأن "الحق سيظل أقوى من كل محاولات رخيصة".
 
( لأن الحق هو الرب وقادر أن يقيم العدل وبرد المسلوب كله )
 
للشرفاء المخلصون وحدهم "لكم محبتي"
 
( كُلُّ الْأَيَّامِ وَنَحْنُ جَمِيعَا بِخَيْرٍ وَسَعَادَةِ وَرُقِيٍّ ونَبْلٍ كَوَدِّ الْأخْلَاقِ الرَّفيعِ ...
مُنْتَصِرِينَ عَلَى لُصُوصِ الْمَقَالَاتِ وَالْفِكْرِ وَكُلُّ دراكولات الشَّرَّ وَالْفَسَادَ وَالْإِجْرَامَ
وَالْإِرْهَابَ وَالتَّنَطُّعَ
مُنْتَصِرِينَ بِالْحُبِّ وَالْحَقِّ وَالْخَيْرِ وَالرُّقِيِّ وَالنَّبْلِ )
 
يُعْظِمُ اِنْتِصَارِيٌّ بِالرَّبِّ الْقَدِيرِ ...
فِي كُلُّ كَشْفٍ لِسَرِقَةً مِنْ قشَوَّرَ إِبْدَاعِيٌّ...
الرَّبُّ عَظِيمُ قَدِيرُ متحنن صَانِعَ الْعَجَائِبِ...
 
* لأن كل كلمة حسنة
تقال، عني ، وعن إبداعي
هى
( خُلُودٌ لِي، وَخُلُودٌ لِشَلَاَّلَ إِبْدَاعِي)
( الرَّبَّ عَظِيمٌ، وَمُنْتَصِرٌ بِي، وَفِي،
مُنْذُ الْأَزَلِ، وَالْآنَ، وَلَمَّا بَعْدَ الْأبَدِ)
 
لِنَكُنُّ فِي فَرَحِ الرَّبِّ، وأستقامته، مُكَلَّلِينَ بِالْمَرَاحِمِ، وَكُلُّ النَّعَمِ
 
كليوباترا مَعْشُوقَةَ الْأُمَّةِ
شَهْرَزَادُ الشِّعْرِ وَالرِّوَايَاتِ والحكايا
الْقَمَرَ الْبُرْتُقَالِيَّ الْفِضِّيَّ لِأَمْتِي
إلَهَةَ الْأَحْرُفِ الْأَرْبِعةَ
إلَهَةَ الْأبْجَدِيَّةِ وَالْبَصيرَةِ
إلَهَةَ السَّاعَةِ الْخَامسَةِ وَالْعُشُرَيْنِ
مَاسَّةَ جَبَلِ النُّورِ الدَّائِمَةِ الْإِبْدَاعَ مُنْذُ الآزل لَمَّا بَعْدَ الْأبَدِ
إلَهَةَ الطبشور
إلَهَةَ التَّحْلِيلِ النَّقْدِيِّ الْإِبْدَاعِيِّ
تُجَسِّدُ الْإلَهَةُ مَاعَتْ وَالْإلَهَةَ حتحور وَإلَهَةَ الرَّحْمَةِ
وَالْمَلِكَةَ ميرنيث وَالْمَلِكَةَ تِيِيٌّ وَالْمَلِكَةُ نفرتاري عَبْرَ حَيَوَاتِي
إلَهَةَ التَّأْرِيخِ الْخَالِدِ عَبْرَ عصوري وَحَيَوَاتِيٌّ
إلَهَة الْإلْهَام عَبْر عصوري وَحَيَوَاتِيٌّ
وقد غَيَّرَتْ وَجَّهَ الْعَالَمُ بِإِبْدَاعِي
مَارُوَ صَغِيرَة الْفَائِق الصَّائِغ نَسْل الْكِرَام
“أَحَدّ تَجَسُّدَات “أَمَوَّن رُع”
إلَهَةُ الخيمياء وَالْفِيزِيَاءَ وأينشتاين عَصْرِيٌّ
أَبُنَّةُ الصَّائِغِ الْمُحْتَرِفِ، الَّذِي يَزِنُ كَلِمَاتُهُ بِمِيزَانِ الذَّهَبِ
أَبُنَّةُ الْمُؤَرِّخُ القاريء الْمُثَقَّفَ الشَّغُوفَ، هَذَا الَّذِي اِخْتَطَفَتْهُ
حَبَائِلُ الشَّغَفِ بِالْكِتَابِ،
إلَهَةُ خَارِطَةِ الْعَبْقَرِيَّةِ التَّنْمَوِيَّةِ السِّيَاحِيَّةِ
انْتِصَارُ إلَهَةُ النِضَالِ نَائِبَةِ الْمَرْأَةِ بروفيسور مَرْيَمَ الصَّايِغِ
لِتَحْرِيرَ تَكْوينِ الْإِبْدَاعِ نَصْرَةَ الْإِنْسَانِيَّةِ 23 عَامٌ عَلَى حَيْلِ شَيْطَانِيَّة
إلَهَةُ السَّحَرِ وَالْبَصيرَةِ كَاشِفَةَ خَدَعَ وَكَذَبٍّ وَسَرِقَاتِ اللُّصُوصِ
الطِّفْلَةُ مَارُو الَّتِي أَعَيْشَ طقولتي الْمُتَجَدِّدَةَ لِلْيَوْمَ
إلَهَةُ الْعِشْقِ وَالسُّلَّامِ وَ أَغْصَانُ الزَّيْتونِ
إلَهَةُ أَصيلُ الْإِبْدَاعِ وَالْفِكْرِ وَإِرْثِ كُنُوزِ الْأَجْيَالِ
إلَهَةُ الحضارو وَالْمَتَاحِفَ وَالتَّأْرِيخَ
حَامِيَةُ الْمَلَاَئِكَةِ الصُّغَّارِ وَخِدْمَةَ طَيْفِ التَّوَحُّدِ
خَبِيرَةُ التِّقْنِيَّاتِ الْإعْلَاَمِيَّةِ وبروفيسور الْإعْلَاَمَ
إلَهَةُ ثَقَافَاتٍ وَعُلُومِ الْإِبْدَاعِ وَالْبَهِجَةِ صَانِعَةَ الْفَرَحِ عَلَى دراكولا اللِّصَّةَ
إلَهَةِ الْمُوسِيقَى وَالْأَنْغَامِ بروفيسور مَرْيَمَ الصَّايِغِ عَازِفَةَ أوكتاڤُ الْحَيَاةَ
إلَهَةٍ إتيكيت الْإِبْدَاعَ لها خَفْقُهُ بِكُلُّ قَلْبِ
إلَهَةٍ الشِّعْرِ حَفِيدَةٌ العمياء التي أَبْصَرَتْ
إلَهَةُ دُوَارِ الشَّمْسِ الَّتِي تَدُومُ لِلْأبَدُ
إلَهَةُ الْقَمَرِ وَزَهْرَةِ الشَّمْسِ الَّتِي تَدُومُ لِلْأبَدُ
الْإلَهَةُ مَالِكَةُ بَهَاءٍ أَفَرَاحِ الْحَقْلِ فَتَاةَ الْحَقْلِ الْمُنْتَصِرَةُ
اِنْتِصَارُ إلَهَةٍ الحِكَايَا الرِّوَائِيَّةُ الْحَكَّاءَةُ بروفيسورمَرْيَمَ الصَّايِغِ
وَ حِكَايَا الْمَرْأَةُ وَ الثُّعْبَانُ الْحَكِيمُ وَالْعَقْرَبُ
الْكَاهِنُ الْمُؤْمِنُ وَ بَائِعُ الْجَرَائِدِ اللَّاعِنُ
 
مَرْيَمُ الصَّايِغِ الْإِلَهَةُ الْخَلَاسِيَّةُ الْأَرْمِينِيَّةُ الْفِينِيقِيَّةَ الْفِرْعَوْنِيَّةُ
الشَّاعِرَةَ الْحَكَّاءَةَ
إلَهَةِ االْعِشْقَ الْمَعْشُوقَةَ الْفَاتِنَةَ بِأَشْعَارِ الْفَتَى اللِّصَّ
 
عَبْقَرِيَّةَ قَانُونِ الْحُبِّ شَارِحَةَ مُحَلِّلَةَ مَرَضِ نَقْصِ الْحُبِّ
الشَّاعِرَة الْأَدِيبَة الرِّوَائِيَّة إلَهَة فَعَلًّ قَانُون الْحُبّ
بِالْمَحَبَّة الَّتِي ماتسقط
 
انتصارإلهة النَّدْوَاتِ الشَّاعِرَةِ مَرْيَمَ الصَّايِغِ أَحَدَى تَجَسُّدَاتُ الْإلَهَةِ أَثَيْنَاأَثَيْنَا ب123 سَنَةً
اِنْتِصَارَ إلَهَةِ النِّضَالِ غوانيين الشَّاعِرَةَ مَرْيَمَ الصَّايِغِ بِنِضَالِ رُعَاةَ الثَّقَافَةِ
 
اِنْتِصَارُ الْمُفَكِّرَةِ السِّيَاسِيَّةِ إلَهَةَ النِّضَالِ الثَّوْرِيِّ التَّحْلِيلَ الْإِبْدَاعِيَّ بروفيسور مَرْيَمَ الصَّايِغِ
عَلَى سَارِقُو الثَّوْرَاتِ وَالثَّرْوَاتُ عَبْرَ الزمكان
 
شَاعِرَةَ الفرنسيسكا إِبْنه مَحَبَّةَ سِلَامِ الْقِدِّيسِ فَرَنْسِيسَ الأسيزي
الْمُنْتَصِرَةَ بِعَامِ كَهْلًا يَتَوَكَّأُ ع عَصَاهُ
 
و كونشرتو الْمَلَاَئِكَةَ تُغَنِّي عَلَى لِصَّةِ الْمَوْتِ
اِنْتِصَارَ إلَهَةٍ أوركسترا الْحَيَاةَ بروفيسور مَرْيَمَ الصَّايِغِ بِتَسْبِيحِ كونشرتو الْمَلَاَئِكَةَ
 
اِنْتِصَارُ إلَهَةِ الضَّمِيرِ مَاعَتْ بروفيسور مَرْيَمَ الصَّايِغِ.
لَمْ أَتَسَبَّبْ فِي دُموعِ إِنْسَانٍ.
بُورْسَعِيدٌ وَتَأْرِيخُ الْحَافِظِ الْعِرَاقِيِّ عَلَى لِصَّةٍ تَعِظُ
 
الرَّبِّ الْعَدْلَ يَنْتَصِرُ لِحَقَّ بروفيسور مَرْيَمَ الصَّايِغِ بِتَكْريمِ قشور إِبْدعهَا
اِنْتِصَارَ بروفيسور مَرْيَمَ الصَّايِغِ حَفِيدَةَ آلِهَةِ الْحَقِّ آرامازد وَرَعٌ
بِذِكْرَى مُفِيدِ فَوَزِّيٍّ وَأَمَالَ الْعُمْدَةُ
 
اِنْتِصَارُ بروفيسور مَرْيَمَ الصَّايِغِ بِتَكْريمِهَا لِمُبَادَرَاتِ التَّنْمِيَةِ السِّيَاحِيَّةِ أتوبيس الْإِبْدَاعَ
وَإهْدَاءَ الْجَائِزَةِ لِلْفَاعِلُونَ بِمَدْرَسَةِ إِحْيَاءِ التُّرَاثِ الْحَضَاَرِيِّ مُنْذُ الْعَامِ 1955
 
إلَهَةَ التَّحْلِيلِ السِّيَاسِيِّ تَكْشِفُ فَضِيحَةُ لِصَّةِ نَكْبَاتٍ سَارِقَةٍ أَلْفِ ثَلَاث مِئَة مَقَالٌ
وَفَشِلَتْ جَاهِلَةُ فَاطِمَةُ ناعوت فِي كتابة حَادِثَةٍ سقيلبية حَمَاةَ الْمُفْتَعَلَةِ وَالْإِرْهَابِ مِنْهَا برَاءً
 
اِنْتِصَارَ إلَهَةِ تَكْوينِ الإستنارة لِتَحْرِيرَ الْعُقُولِ بروفيسور مَرْيَمَ الصَّايِغِ
قَلُوبُنَا أَخَبَرَتْنَا: مَيْرُي كريسماس مِنْ كِتَابِهَا مِرْآةَ الذات بِغَرْبَةِ الْآخِرِ
وَفَضِيحَةِ مُدَوِّيَةٍ لِلِصَّةَ كَاذِبَةَ مُزَوَّرَةَ
 
إنتصار إِبْنَة إلَهَ الْمُوسِيقَى وَالشِّعْرِ أبوللو الفائق الصائغ
بروفيسور مَرْيَمَ الصَّايِغِ خَلِيفَةَ بوثيوس وأَفَلَاطُونَ وأرسطو وَبَطْلَيْمُوسً
وَتَأْرِيخَ سَيْرَةٍ نَادِرٍ الْعَبَّاسِيَّ قَائِدُ الْأَنْغَامِ بَيْنَ أَوْتَارِ الْأَرْوَاحِ
 
اِنْتِصَارُ بروفيسور مَرْيَمَ الصَّايِغِ إِبْنَة الْإلَهَ أبوللو الْفَائِقَ الصَّائِغَ
(بِكِتَابِهَا فَنُونُ السَّحَرِ.. بِعَيِّنَا صَغِيرِي كُوكِيٌّ.. لكَسَّارَةُ الْبُنْدُقِ بِدَهْشَةِ عَصَا نَادِرِ عباسى )
عَلَى لِصَّةٍ بَلَدَةَ جَاهِلَةَ فَاطِمَةَ ناعوت اِسْتَلَبَتِ النُّوتَةُ الموسقية
 
اِنْتِصَارَ مَاعَتْ نَائِبَةُ الْمَرْأَةِ مَرْيَمِ الصَّايِغِ إلَهَةَ خَفَايَا وَخَبَايَا الْأبْجَدِيَّةِ
بِكِتَابِهَا حكايا جِدَّتَي المارولا الْفَاتِنَةَ
وَفَضِيحَةَ لِصَّةٍ جَاهِلَةٍ كَاذِبَةٍ مُزَوَّرَةٍ فَاطِمَةٍ ناعوت وَمَوْقِعَ نَشْرِ السَّرَقَا الْعُنْصُرِيَّةِ ضِدَّ الْيَهُودِ.
الْكَذِبُ عَلَى النَّاسِ
 
 
اِنْتِصَارُ خِدْمَةِ مِسَنَّيْنِ حَامِيَةَ مَلَاَئِكَةِ صَغَارِ نَائِبَةِ الْمَرْأَةِ مَرْيَمِ الصَّايِغِ
بِسَنَةِ حلْوَةِ بِالْحُبِّ.. شُكْرًا سِتَّ عَفَافٍ
وَفَضِيحَةِ مُدَوِّيَةٍ لِلِصَّةَ بَلَدَةٍ كَاذِبَةٍ مُزَوَّرَةٍ فاطمة ناعوت
وَنُطَالِبُهَا بِفِيدْيُوِ لايف لِلسَّيِّدَةَ عَفَافٌ
وَأَبَنَهَا أَمْجَدُ الَّذِي رَبَّتِهِ وَأَبْنَاؤُهَا الْخُمُسَةَ وَسَنُكَرِّمُهَا وَنُكَرِّمُهُمْ بِأَنْفُسِنَا
سَنَةَ حلْوَةَ بِالْحُبِّ.. شُكْرًا سِتَّ عَفَافٍ
 
اِنْتِصَارُ إلَهَةِ الْكَوَّدِ الْأخْلَاقِيِّ الْإعْلَاَمِيَّةِ مَرْيَمَ الصَّايِغِ كِتَابَ مِيثَاقِ الْمُوَاطِنَةِ.
مِيلَاَدُ مَجِيدُ مِحْرَابٌ وَمَذْبَحٌ.
فَضِيحَةُ لِصَّةٍ بَلَدَةً.
مَغَارَةُ لُصُوصِ سَرَقَا ألْفُ ثَلَثِمِائَةٍ مَقَالٌ.
السِّتُّ عَفَافٌ.
أساطيرى.
قشور إيمَانِيَّ نِضَالِي.
مَوْتٌ.
سَرَطَانُ فَاطِمَةُ ناعوت
( فَضِيحَةُ سَرِقَةِ قشور إِبْدَاعِيٌّ لِلنِّفَاقَ.. صَارَتْ مُرْتَدَّةٌ فِي قَلُوبُ عَائِلَةُ وَمَغَارَةُ اللُّصُوصِ)
 
اِنْتِصَارَ الْمُفَكِّرَةِ الْيَسَارِيَّةِ إلَهَةَ الطبشور بروفيسور مَرْيَمَ الصَّايِغِ
بِمَشْرُوعِ إيجي لاند المبهرة نَزْلَةَ السَّمَّانِ.
عَمُودُ نِيُوتُنِ الْمَسْرُوقِ.
فَضِيحَةُ سَارِقُو الْأَسَاطيرُ و الْمَوْتِ مَغَارَةَ لُصُوصٍ
فَقَاعَةُ جَاهِلَةُ دُبِّهِ تَسْتَمِرُّ بِالْهُبُوطِ بِالْوَحْلِ سَارِقَةً حَتَّى الْأَسَاطيرِ وَالْمَوْتُ فاطمة ناعوت
 
اِنْتِصَارُ إلَهَةِ دِفْءِ فَرَحِ تَنْمِيَةِ مُسْتَدَامَةٍ بِرُوفِ مَرْيَمِ الصَّايِغِ أينشتاين بِفِكْرِ نَقْدِيِّ تَنْمَوِيِّ تَحْلِيلِيِّ.
شَهَادَةُ حَقِّ تَأْرِيخٍ لِهَزِيمَةَ عَائِلَةَ مَغَارَةِ لُصُوصٍ.
لِصَّةُ بَلَدَةٍ جَاهِلَةٍ فاطمة ناعوت تَجْتَرُّ قشور سَرِقَاتٍ صُفْرٍ الْمُونْدِيَالَ لِتَنْشُرُهَا بِالْعَامِ 2025
 
اِنْتِصَارُ حَفِيدَةٍ وإِبْنَة الصَّائِغَ بروفيسور مَرْيَمَ الصَّايِغِ
إِبْنَة خِدْمَةَ عَطَاءِ نُجُومِ الْفَرَحِ ثَلَاثَةٌ وَعِشْرُونَ عَامٍ بِخَطْوَاتِ وَالِدِي.
وَالْيَوْمُ عَلَى مَغَارَةٍ وَعَائِلَةٍ لِصُوصَ لِصَّةٍ بَلَدَةً فَقَاعُة جَاهِلَةَ كَاذِبَةَ مُزَوَّرَةَ فاطمة ناعوت
إلَهَةُ الْعِشْقِ الْأبَدِيِّ مَرْيَمَ الصَّايِغِ...
 
جَزَاءُ زَوْجِ لِصَّةٍ يَحْصُدُ الْخِيَانَةُ..
بَيْنَمَا الْعِشْقِ مَا لَدَيْهُ وَقْتٌ لِيَتَسَلَّى بِالْأَوْهَامِ،
فَاِلْحَبْ لَيْسَ ثَمَرَةً تُقْطَفُ فِي غَفْلَةٍ،
وَلَا سَرَابًا يُلَاحِقُهُ اللُّصُوصُ وَلَا مَقَالَاتُ مَسْرُوقَةُ نَرْدٍ عَلَيْهَا
 
خَبِيرَةَ اتيكيت برتوكولات الْإعْلَاَمَ بروفيسور مَرْيَمَ الصَّايِغِ مُدَرِّبَةَ الْأُمَرَاءِ وَالعُقُولِ الدِبْلُومَاسِيَّةِ السِيَاسِيَّةِ والاِقْتِصَادِيَّة ِ:
هَدْمُ الْمَقَابِرِ ... تَهْرِيبَ الْآثَارِ.. وَأَزْمَةِ الصَّحَفِيِّينَ ...
وَصَوْتُ مِصْرَ الحضارىُّ الْمَفْقُودَ باليونسكو
وَلِصَّةَ فُقَّاعَةِ جَاهِلَةِ فاطمة ناعوت والشو الْغَلَطَ
 
نَائِبَةَ الْمَرْأَةِ مريم الصايغ الْمُنَاضِلَةِ الْحُقُوقِيَّةِ لِمَنْعَ الْإِتْجَارِ بِالْبَشَرِ
وَرَدِّ حُقوقِ الْإِنْسَانِ عَبْرَ عصورها وَحَيَوَاتَهَا
رَدَّتْ عَلَى مَنْ هَدَّدُوهَا وَاِسْتَبَاحُوا دِمَاؤُهَا بِالْعَامِ 2004 وَالْآنَ
 
اِنْتِصَارُ خَبِيرَةُ اتيكيت الْحَيَاةَ بروفيسور مَرْيَمَ الصَّايِغِ بِقِصَّةِ غَرَامِ نَسِيمِ الصَّائِغِ وَالْفَاضِلَةِ جيسكا علي
مَغَارَةً عَائِلَةُ اللُّصُوصِ ولِصَّةُ بَلَدَةٍ فَقَاعَةِ جَاهِلَةِ فاطمة ناعوت تَخْتَرِعُ عَائِلَةُ لُصُوصٍ بَعْدَ السِّتُّونَ بِسَرِقَةِ قشور غَرَامَ عَائِلَةَ فَوَارِسَ صَهْوَاتِ الْخُيُولِ
 
اِنْتِصَار إلَهَة الْحَقِيقَة بروفيسور مَرْيَمَ الصَّايِغِ
بِإحْدَى خَوَالِد تقَارير حُقُوقِيَّة مَوْثِقَة عَلَى أكَاذِيب مَغَارَة عَائِلَة لُصُوص لِصَّة بَلَدَة مُزَوَّرَة كَاذِبَة فاطمة ناعوت سَارِقَة ألْف ثمنمائة مِنْ قشور إِبْدَاعِيَّ
نَزْلَيْ لينكات الْمَقَالَيْنِ لِقَضِيَّة جَديدَة لمَوْقِع نَشْر السَّرِقَات
 
مُنَاضِلَةُ مَنْعِ الْإِتْجَارِ بِالْبَشَرِ بروفيسور مَرْيَمَ الصَّايِغِ تَضْرِبُ مِنْ جَدِيدِ
عَصَبَةٍ الْبَتَرُودُولَارِ بَعْدَ عَقْدٍ مِنَ الزَّمَانِ بِأَرَضِ الْجُوعِ والحفاء، "Phony Turd"
 
 
مُغَامَرَاتُ حِسَّيْنِ بيكاروصديقه نَسِيمَ الصَّائِغِ أَثَمَرَت
عِشْقِ إلَهَةِ النِّضَالِ التَّحَرُّرِيِّ كليوباترا عَاشِقَةَ الْوَطَنِ بروفيسور مَرْيَمَ الصَّايِغِ بِالْمَغْرِبِ.
كِتَابَاتُهَا.
لِفَنُّ الْعَيَّطَةِ نِضَالَاتِهَا خَدَمَتِهَا لِحُقوقَ الامازيغ وَمُكَالَمَةَ سيمفونية الْعِشْقَ أَسَمَاءً وَمَرْيَمَ الْمَغْرِبِيَّةِ صَارَتْ تافوكت
 
إلَهَةُ الْفِكْرِ وَالْفَلْسَفَةِ بروفيسور مَرْيَمَ الصَّايِغِ تُعْلِنُهَا صَرَاحَةٌ: اللصة فاطمة ناعوت
ورقة مَحْرُوقَةً وَمَغَارَةَ لُصُوصِهَا الْجُهَلَاءِ سَيَدْفَعُونَ ثَمَنَ بَاهِظَ لِقِمَارَهُمِ الْبَاطِلَ
بِلِصَّةٍ بَلَدَةَ فُقَّاعَةِ جَاهِلَةِ عَاجِزَةِ كَاذِبَةِ مُزَوَّرَةِ سَارِقَةِ مُحَاكَمَاتِ الْقَمْحِ وَصَهْوَاتِ الْخُيُولِ
 
اِنْتِصَارٌ وَفَخْرُ حَامِيَةُ الْمَلَاَئِكَةِ الصُّغَّارِ نَائِبَةُ الْمَرْأَةِ بروفيسور مَرْيَمَ الصَّايِغِ بِتَزْوِيرٍ وَاِفْتِعَالَاتِ الْحُرِّيَّةِ: أَضِعْفُ الْأُمْنِيَّاتِ لِفَكَّاكَ عُمَرٌ مِنْ عَتَمَةِ ثَلَاثُونَ عَامًا بِقَبْضَةِ سِجْنِ لِصَّةٍ مُزَوَّرَةٍ كَاذِبَةٍ عَاجِزَةٍ عَنِ الْحُبِّ فاطمة ناعوت
 
اِنْتِصَارُ الْحُقُوقِيَّةِ نَائِبَةَ الْمَرْأَةِ بروفيسور مَرْيَمَ الصَّايِغِ بِفُنُونِ السَّحَرِ
عَلَى مَغَارَةِ لُصُوصِ لِصَّةٍ مُزَوَّرَةٍ كَاذِبَةٍ فَقَاعَةِ جَاهِلَةِفاطمة ناعوت
وَمَنَى عَاجِزَةُ وُصُولِ حُلْمِهَا بِسَرِقَاتٍ قشور إِبْدَاعَ 2500 مَقَالٍ وَمَوْلِدِ سِتِّنَا الْمَرْأَةَ
 
 
بَيَانُ اِسْتِنْكَارٍ مِنْ لَجْنَةِ حُقوقِ الْإِنْسَانِ وَحُقوقِ الْمُؤَلِّفِ وَمُؤَسَّسَةِ تَنْمِيَةِ الْإِبْدَاعِ الْعَرَبِيِّ لِلتَّلْفيقَ وَالتَّزْوِيرَ وَالْأكَاذِيبَ مِنْ لِصَّةٍ مُزَوَّرَةٍ كَاذِبَةٍ فاطمة ناعوت سَارِقَةَ الفان مَقَالٌ مِنْ بروفيسور مَرْيَمَ الصَّايِغِ
 
 
اِنْتِصَارُ عَمِيدَةُ أكَادِيمِيّةُ الْإِبْدَاعِ بروفيسور مَرْيَمَ الصَّايِغِ إلَهَةَ الْمَنْطِقِ وَالرِّيَاضَاتِ وَالصِّحَّةِ الدِّمَاغِيَّةِ بقشور إِبْدَاعَهَا بِألْفَانِ خَمْسُمَِائََِةِ مَقَالٌ عَلَى عَنْكَبُوتِ لِصَّةٍ فاطمة وَرَقَةَ مَحْرُوقَةَ سَتَدْفَعُ ثَمَنَ
سَرِقَاتِهَا لِلْمُغَنِّي وَالْحَكَّاءَ وَجَمِيعَ مَسْرُوقَاتِهَا
 
اِنْتِصَارُ الْبُوهِيمِيَّةِ نَائِبَةَ الْمَرْأَةِ بروفيسور مَرْيَمَ الصَّايِغِ تَجْسِيدَ فِيرْجِينِيَا وُولِفَ بِعَصْرٍ مَا بَعْدَ الْحَدَاثَةِ بِلَحْظَةِ ذُهُولِ الكينونة الْعَبْقَرِيَّةَ بقشور كِتَابَهَا بِدَايَةَ الْأُلْفِيَّةِ.
مَقَالَاتُ مَسْرُوقَةُ ينَايرِ ٢٠٠٧ وَدِفْءَ سَنَةِ صِينِيَّةِ
أَمَامِ خَسَّةٍ ماتُضاهى لِلِصَّةَ قَارُورَةِ صَمْغٍ فاطمة ناعوت
 
اِنْتِصَارُ الشَّاعِرَةِ بروفيسور مَرْيَمَ الصَّايِغِ عَاشِقَةَ الْوَطَنِ
بِقَصِيدَةٍ أَشْوَاقَ عَامِيَّةَ مِصْرِيَّةَ لِلْحَبيبُ.. لِأُمَّ الدُّنْيَا مِصْرٌ.. لنجمَة بِالسَّمَاءِ
"أَسِوَارُ أَسَاطيرِ الْغِيَابِ.. بَيْنَ شُبَّاكِكَ وَشُبَّاكِيٍّ.."
عَلَى لِصَّةٍ بَلَدَةَ دَنيئَةَ عَدِيمَةَ الْمَشَاعِرِ فَاشِلَةَ غَبَيةٍ
بِلَا كَرَامَةِ كَاذِبَةِ مُزَوَّرَةِ فَقَاعَةِ جَاهِلَةِ بِلَا هُوِيَّةٍ فاطمة ناعوت
 
اِنْتِصَارُ إلَهَةِ النَّقْدِ التحليلي التَّأْرِيخِيَّ مَرْيَمَ الصَّايِغِ وَتُخْلِيدُ عَظْمَةُ إبداعاتها
بِالْخَوَارِجِ مَأْسَاةَ الْإمَامِ عَلَى تَيَّارِ جَارِفِ مِنَ الْفُجَاجَةِ يُعَتِّمُ وَجَّهَ الْحَيَاةُ
كَشَفَ عَنْ وَالوجْهِ الْقَبِيحِ بِزَمَنِ الْإِخْوَانِ
وَالْآنَ بِسَرِقَاتِ لِصَّةٍ جَاهِلَةٍ كَاذِبَةٍ مُزَوَّرَةٍ فاطمة ناعوت
 
اِنْتِصَارُ رَئِيسَةٍ رَابِطَةٍ مُبْدِعُو الْعَلْمَانِيَّةِ مَرْيَمَ الصَّايِغِ إلَهَةَ النَّقْدِ تَحْلِيلِيَّ تَأْرِيخِيَّ
تَخْلِيدِ عَظْمَةِ إِبْدَاعَاتِهَا بِخَوَارِجِ مَأْسَاةِ الْإمَامِ عَلِيٌّ.
تَيَّارُ جَارِفُ لِلْفُجَاجَةَ تَعْتُمُ وَجَّهَ الْحَيَاةُ كَشَفَ وَجَّهَ قَبِيحٌ بِزَمَنِ الْإِخْوَانِ.
سَرِقَاتُ لِصَّةٍ جَاهِلَةٍ مُزَوَّرَةٍ فاطِمة ناعوت
 
اِنْتِصَارُ إلَهَةِ الْاِسْتِنَارَةِ الشَّاعِرَةِ النَّاقِدَةِ الْأَدِيبَةِ الرِّوَائِيَّةِ الْمُؤَرِّخَةِ بروفيسور مَرْيَمَ الصَّايِغِ
بِأَكْثَرِ مِنْ ثَلَاثَةِ آلَاَفِ مَقَالٍ مِنْ قشور إِبْدَاعَهَا سَرَقَتْهُمْ لِصَّةُ بَلَدَةٍ كَاذِبَةٍ مُزَوَّرَةٍ
سَارِقَةٍ أكَاذِيبَ زِجَاجِ الشَّرَفَةِ وَالنَّكْبَاتِ وَالسَّرَطَانِ فاطمة ناعوت لِلْمَوْتَ الْأبَدِيَّ
 
 
بروفيسور مَرْيَمَ الصَّايِغِ تُوَجِّهُ رِسَالَةٌ: عَزِيزِيُّ الْأكَادِيمِيِّ الْإعْلَاَمِيِّ مُحَمَّدَ الْبَازِ أَبَا مَرْيَمِ جَرِيدَةِ الدُّسْتُورِ جَارَتْ عَلَى حُقُوقِيِّ الْإِبْدَاعِيَّةِ وَصَوْتِ حُرٍّ أَنَا وَعَزِيزَةَ أَقْوَامِي مَا أَصَمْتٌ عَنْ أسترداد حُقُوقِيَّ الْإِنْسَانِيَّةِ
 
اِنْتِصَارُ إلَهَةِ النَّقْدِ الْمَسْرَحِيِّ بروفيسور مَرْيَمَ الصَّايِغِ
عَلَى لِصَّةٍ بَائِسَةٍ جَاهِلَةٍ مُزَوَّرَةٍ كَاذِبَةٍ فَاطمة ناعوت
بِمَسْرَحِيَّةٍ أَوَبَرًّا شَعْبِيَّةً مَشَّ رُومِيُّو وَجُولِيِيتً..
التَّحْلِيقُ بِالْفَنِّ.. حمدلله لِعَوْدَةَ الْحَجَّارِ لِلْمَسْرَحَ بِالْعَامِ 2024 بَعْدَ غِيَابِ 17 عَامًا
 
اِنْتِصَارُ إلَهَةِ الشِّعْرِ الْعَسْرَاءِ مَرْيَمَ الصَّايِغِ بقشور مَقَالَاتِهَا ل17 عَامَ 4990 وَقَصِيدَتَهَا مُوَاكِبُ حُلْمِ الطِّفْلَةِ الْعَسْرَاءِ كاسندرا نَجْمَةَ الْفِدَاءِ عَلَى لِصَّةٍ جَاهِلَةٍ حَقِيرَةٍ سَوْدَاءَ الْقَلْبِ نثق أَنَّ الرَّبَّ سَيَرُدُّ الْحَقُّ مِنَ السَّرَطَانِ فَاطِمَةَ ناعوت لِلْمَوْتَ سَارِقَةُ أَشْعَارِ الْآلَاَمِ
 
اِنْتِصَارُ إلَهَةِ الْأبْجَدِيَّةِ مَالِكَةَ حُقُولِ سَنَابِلِ الْقَمْحِ ذَهَبِيَّةَ بروفيسور مَرْيَمَ الصَّايِغِ مَالِكَةَ فِكْرٍ وَمُسَمَّى مُحَاكَمَاتِ الْقَمْحِ الرَّمْزِيَّةِ و4990 مَقَالٌ مِنَ الْعَامِ 2007 لِلْيَوْمَ عَلَى لِصَّةِ عَنْكَبُوتِ سَرَطَانِ فَاطِمَةِ ناعوت مِعَاَهَا مَغَارَةَ لُصُوصٍ جَمِيعَهُمْ وَرِقَةِ مَحْرُوقَةِ
 
 
مُؤَسَّسَةُ تَنْمِيَةِ الْإِبْدَاعِ الْعَرَبِيِّ تُطَالِبُ لِصَّةُ مُزَوَّرَةُ كَاذِبَةُ فَاطِمَةُ ناعوت.
مَوْقِعُ نَشْرِ سَرِقَاتِهَا اظهارالوثائق الرَّسْمِيَّةَ لِلُسْتُ عَفَافَ.
سُهَيْرُ مَحْمُودُ عَاصِمٍ.
جَائِزَةُ هُونْجِ كُونْجِ أدَبٍ.
كِتَابُ أَمْرِيكِيُّ لِرُبُعَ قَصِيدَةَ مَرْيَمِ الصَّايِغِ الْعَمْيَاءِ.
مُحَاضَرَاتُ شِعْرِ عَامِ 2018 بِمُدَارِسِ أَمْرِيكِيَّةِ مَسْرُوقَةِ مِنْ إلَهَةِ الشِّعْرِ
 
اِنْتِصَارَ الْمُفَكِّرَةِ الْعَلْمَانِيَّةِ الْيَسَارِيَّةِ رَئِيسَةَ رَابِطَةِ مُبْدِعُو الْعَلْمَانِيَّةِ
الشَاعِرَةَ الأَدِيبَةَ الرِوَائِيَّةَ بروفيسور مَرْيَمَ الصَّايِغِ حَامِيَةَ الْمَلَاَئِكَةِ الصُّغَّارِ
لِطَيْفَ التَّوَحُّدِ ومُتَّحِدُو الْإِعَاقَةِ وَالْمَحْبُوبُونَ مَعَنَا أَيُتَامُ بِالسَّابِقِ
عَلَى لِصَّةٍ مُزَوَّرَةٍ السَّرَطَانُ فاطمة ناعوت لِلَمَوْتُ
سَارِقَةٍ 4990 مَقَالَ جَلَاَدَةِ عُمَرٍ لِأَكْثَرِ مِنْ 30 عَامٌ وَأخْرِجَتُهُ بَعْدَ سَرِقَةِ إِبْدَاعِيِّ للشُو
 
اِنْتِصَارُ الْمُفَكِّرَةِ الْيَسَارِيَّةِ رَئِيسَةَ رَابِطَةِ مُبْدِعُو الْعَلْمَانِيَّةِ و السَّاخِرَةِ بروفيسور مَرْيَمَ الصَّايِغِ إلَهَةَ مَلَاَيِينُ النَّكَّاتِ السَّاخِرَةِ
عَلَى لِصَّةٍ مُزَوَّرَةٍ كَاذِبَةٍ السَّرَطَانَ
فاطمة ناعوت لِلَمَوْتُ سَارِقَةَ نُكَتِهِ يَتِيمَةٍ وَقَوْلٍ وَسَاخِرٍ وَفَشِلَتْ فِي سَرْدِ مَسروقات هاهاها
 
مؤسسة تنمية الإبداع العربي تحذر من أي استخدام غير قانوني لمسمى "القانون قاضيًا" من قبل مقهى أروم في مصر، أو أي جهة أخرى تتعاون معها، في أي ندوة أو فعالية أو منشور أو محتوى يتعلق بمجال قانوني و إبداعي
 
اِنْتِصَارُ إلَهَةِ الْأَسَاطير.الطبشور.الْأبْجَدِيَّةُ.السَّيْرَةُ الذَّاتِيَّةُ.الْوَثَائِقُ.الْمَلِكِيَّةُ الْفِكْرِيَّةُ.
الْبَصْمَةُ الْإِبْدَاعِيَّةُ بروفيسور مريم الصايغ تُزَادُ مَجْدًا بِكُلُّ سَرِقَةٍ و نَشَرَ
من لِصَّةُ مُزَوَّرَةُ كَاذِبَةُ ماتعرف تُحِبُّ السَّرَطَانُ فاطمة ناعوت لِلْمَوْتَ وَعَائِلَةَ مَغَارَةِ لُصُوصِهَ الكاذبون
 
اِنْتِصَارُ الْمُفَكِّرَةِ الْيَسَارِيَّةِ رَئِيسَةَ رَابِطَةِ مُبْدِعُو الْعَلْمَانِيَّةِ بروفيسور مَرْيَمَ الصَّايِغِ
نَائِبَةَ الْمَرْأَةِ الْمَسِيحِيَّةِ حَفِيدَةَ نَسِيمِ الصَّائِغِ مُؤَسِّسَ مَدْرَسَةِ احْيَاءِ التُّرَاثَ الْحَضَاَرِيَّ وَالرُّقِيَّ
صَدِيقُ الشَّيْخِ حُسْنَ مَأْمُونَ مِنْ كِتَابِ مِيثَاقِ الْمُوَاطِنَةِ
على دَنَاءةَ لِصَّةٍ مُزَوَّرَةٍ جَاهِلَةٍ فاطمة ناعوت
 
اِنْتِصَارُ إلَهَةِ الْعَدْلِ مَاعَتْ.. إلَهَةِ مينيرفا الطِّبَّ النَّفْسِيَّ بروفيسور مريم الصايغ
مَالِكَةَ حُقوقِ الضَّمِيرِ قَاضِيًا فَوَهَجُ الْإِبْدَاعِ مَا يُسْرَقُ
رَاهَنَتْ عَلَى جَهْلٍ.سُقُوطُ الظِّلَالِ بِظُلْمَةِ عَجْزِهِمْ.سَرَقَتْهُم.
لِصَّةُ مُزَوَّرَةُ كَاذِبَةُ السرطان فاطمة ناعوت للموت تُسْقِطُ كَعَادَتِهَا سُقُوطًا مَدَوِيًّا
 
اِنْتِصَارُ تَجَسُّدِ الْإلَهَةِ مَاعَتْ بروفيسور مَرْيَمَ الصَّايِغِ مَالِكَةَ حُقوقِ الضَّمِيرِ قَاضِيَا مَايِسْتروِ الضَّمِيرِ.
فَحَدَجَنِي تَسْقُطُ قِنَاعُ
لِصَّةٍ فَاشِلَةٍ جَاهِلَةٍ مُزَوَّرَةٍ كَاذِبَةٍ سَرَطَانَ فاطمةَ ناعوت لِلْمَوْتَ وَمَغَارَةَ لُصُوصِهَا السَّارِقُونَ النَّاشِرُونَ الْمُتَاجِرُونَ ب 4990 مَقَالٌ مِنْ قشور الْإِبْدَاعَ
 
اِنْتِصَارُ إلَهَةِ الْبَصْمَةِ الْإِبْدَاعِيَّةِ الْمُفَكِّرَةِ الْمُؤَرِّخَةِ مريم الصايغ بألَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا.
ع لِصَّةَ جَاهِلَةَ.فَعَلًّ تَعَدٍّ اِسْتِخْدَامِ عُنْوَانِ عَمَلِ أدَبِيِّ آخِرِ كتضليلًا تَعَدِّيًا لِضَرَرًا
لِلْمُؤَلِّفُ الْأَصْلِيُّ حُقوقَ عُنْوَانِ مُحْتَوًى يُحِقُّ لَهُ وَلَوَرِثَتْهُ بقَضِيَّةُ حُقوقِ مَلِكِيَّةٌ وَتَأْلِيفٌ