من أرشيفِ الغربة
لـ أحمد علي سليمان، ، في العتب والفراق، 7
من أرشيفِ الغربة - أحمد علي سليمان
غربتي طالتْ وآذاني الشقافمتى – بالأقربين - المُلتقى؟هذه الغربة أمستْ شبحاًيسرق العمرَ ، ويُزجي العَسْلقاولظاها مُوقدٌ نارَ الجوىوالغريبُ ما له - فيها - بقاباغترابي نالَ كلٌ إربَهوأنا – وحدي - ألوكُ المَأزقاعذبتْني غربتي بين الورىكيف يحيا المرءُ يجترُّ الشقا؟وحده يبكي بدمع حائربات - بالأغلال جَبْراً - موثقايفتح الأرشيف لا يلقى سوىغربة تُزجي أساها منطقاأكلتْ عمري وبأسي عنوةوأعارتْني - بكلٍّ - مزلقاوالكتابات ثوتْ ، تشكو النوىلم يجُلْ - في خاطري - أن تُسرقاإذ عليها قد سطا مستهزءٌوعليها بيته قد أغلقاثم إنْ عُوتب أرغى مزبداًوإلى الإنكار كان الأسبقاحاز أسفاري ، بلا أدنى حياإنني أمقتُ هذا الأخرقامستحِلاً كل شيء كان ليخائناً عهدَ الإخا ، والمَوثقاوبهذا زادَ ضنكاً غربتيحاملاً سِكينه ، والبيرقا
مناسبة القصيدة
(اغترب هذا البائس عن أهله لسنوات. فقام بعضُ أهل الأغراض من ذويه بالاستيلاء على كتبه وممتلكاته التي قد تركها عند الأهل أشبه وأقرب ما تكون بالأمانة. فلما رجع رثى للحال وأخذ يقلب أوراق الغربة من أرشيفها. والأصل أن يحافظ الأهل على مُقتنيات ابنهم إن كانوا أهلاً حقيقيين! أما أن تكون ممتلكات الغائب نهباً للسِباع والضواري ، فهي إذن أعراف الغابة وتقاليد الأوابد والوحوش! تلك الأعراف والتقاليد التي لا تحترم ملكيات فردية ولا خصوصيات لآخرين! قول صلى الله عليه وسلم: {أربعٌ من كن فيه كان منافقاً خالصاً ، ومن كانت فيه خصلة منهن ، كانت فيه خصلةٌ من النفاق حتى يدعها: إذا أوتمن خان ، وإذا حدث كذب ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر} رواه الشيخان. وأيضاً: {لا إيمان لمن لا أمانة له}.)
عناوين مشابه
|
|
|
|
|
|
|
|
© 2024 - موقع الشعر
إضافة تعليق - (( user.name )) - خروج
ادارة موقع الشعر (( comment.message.user.name )) (( comment.message.user.name ))
(( comment.message.text ))
لا يوجد تعليقات.