عزائم الأمور أولى!
لـ أحمد علي سليمان، ، في المدح والافتخار، 1
عزائم الأمور أولى! - أحمد علي سليمان
بربِّكَ كيف يأتي المجدُ سهلا؟سُؤالٌ شائكٌ نصاً وشكلاوبذلُ الجهد دَيدنُ كل حُريَحُوزُ بجهده عِزاً وفضلاوليس المُطلُ مِن طبع النشامىوليس يُطيقُ أهلُ البذل مُطلاويَدأبُ للعُلا أهلُ التساميوقد شغلوا بنيل السَّبق شُغلاولا يَهوَى التنافسَ غيرُ فذٍله طابَ العطا قولاً وفعلاولم يشغله حِرصٌ عن سُمُووفي ساح النزال يَجُرُّ خيلاويَزدَردُ الدغاولَ عَبقرياًوإن لقيَ الأعاديَ ساق نصلاوكم حَقرَ التكلفَ دون داعوكم أدنى قراباتٍ وأهلاوكم قلِبَ المِجَنُّ لمستريبرأى في البذل تضييعاً وذلاوكم خاضَ المَعامعَ دون خوفٍيُسربله ، فليس النصرُ سهلاوكم نسجَ المناقب عبقريٌسما دِيناً ومَكرُمة وأصلاألا إن العزائمَ ليس تُشرىبها عُرفَ الفتى مُذ كان طفلاويَفخرُ بالعزائم مَن يُضَحِّيوتصقله الشدائدُ مُشمَعِلاوفي التاريخ تصديقٌ لقوليوواقعُنا على ما قلتُ دَلافما حاز المَكارمَ أي نذلويوماً ما استطاعَ لهن طولابنفسي قد بدأتُ فلا مَلامٌوما نافستُ في التنظير خِلافقصَّدتُ القصائدَ مُستعيناًبربِّ الناس ، والقلمُ استُهلاوناولتُ القريضُ كثيرَ جهديوبالتصحيح ضَمَّختُ السِّجِلاوخولتُ المشاعرَ بعدُ شِعراًيُخاطبُ ناصحاً قلباً وعقلاوعمَّمتُ التجاربَ لم أخصصْلتنفعَ مَن تلا ، وتصُدُّ جهلاوجُدتُ بما أعالِجُ مِن قضاياوقولي كان فيما جُدتُ فصلاوجادلتُ الخصومَ جدالَ نِدٍيُثيرُ جداله ليَلمَّ شَملاوسَخرتُ اليراعَ لقول حقيُفِيضُ كرامة ، ويُشِع نبلاوما غازلتُ بالأشعار يوماًسواقط أشتهي وداً ووصلاوما تاجرتُ بالأشعار ، أرجووفيرَ المال ، بات الكسْبُ هزلاوما أطريتُ فرعوناً لأحظىبهُدنته ، وإنْ واجهتُ خذلاوما جاملتُ بالأشعار عبداًلمنفعةٍ ، ولا نافقتُ نذلاوما سطرتُ في التدليس بيتاًوما أحييتُ في التدشين حفلاوما حَنَّ القريضُ إلى التدنيوحتى للخنا ما مال ميلاولم أضربْ بسهم في التدسِّيفلستُ أحبِّذ الشعرَ المُخِلارأيتُ عزائمَ الأمور كنزاًوفيها لم أكن يوماً مُقِلا
مناسبة القصيدة
(قريباً سنكون جميعاً بإذن الله مع أقاربنا وأصدقائنا تحت الأرض ، وسيكون مصيرنا الأبدي قد أصبح واضحاً جلياً أمام أعيننا. جيل يذهب ، وجيل يأتي ، وجيل ينتظر ، والبقاء لله الواحد القهار. إن وجودنا ليس سوى ومضةٍ في عمر الكون ، ستطوى وتنقضي في طرفة عين ، وسيأتي بعدنا والله أعلم عشرات الأجيال ، كل جيل يودع الدنيا على عجل ، ويسلم الراية للجيل التالي ، قبل أن يحقق ربع أحلامه ، فلنعرف إذاً حجمنا الحقيقي في هذه الدنيا ، وزمننا الحقيقي في هذا الكون ، فهو أصغر مما نتصور. وسنتمنى لو أمضينا أعمارنا كلها في عزائم الأمور في جمع الحسنات وعمل الصالحات. طالما لا زال في العمر بقية فلنعتبر ولنتغير من سوف ينجو؟ عندما ينتشر الفســاد و يجاهر بالمعاصــي وتعمّ التفاهة. يعني ذلك أننا نقترب شيئاً فشيئاً من أمر ما سوف يحصل ويحدث تغييراً جذرياً عندما يحين ذلك الوقت ، لن تنجو إلّا الفئة القليلة الصالحة التي كانت تنهى عن الفســاد في الأرض. ويرثونها وما عليها. وهذه سنّة كونية وقانون إلهي ثابت على مرّ الأزمنة و العصور. حدث ذلك في زمن نوح. "وَنُوحًا إِذْ نَادَىٰ مِن قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ". وفي زمن هود. "وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا هُودًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا". وفي زمن صالح. "فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا". وفي زمن شعيب. "وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا". وفي زمن لوط. "فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ". وفي زمن موسى. "وَأَنجَيْنَا مُوسَىٰ وَمَن مَّعَهُ أَجْمَعِينَ". وفي زمن أصحاب السبت. "فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ". وكذلك الحال في كل زمان ومكان. "ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا ۚ كَذَٰلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنجِ الْمُؤمنين". فسارع إلى حجز مقعدك على متن السفينة مع الفئة القليلة الناجية. فلم يتبق الكثير من الوقت. ومن هنا كانت عزائم الأمور لها الصدارة في حياتنا. كتبتُ هذه القصيدة أحث نفسي وغيري على الانتباه لعظائم الأمور مهما كانت النتائج بعد ذلك. ومن يجرب هذا المنهج ويسلك هذا السبيل ، فإنه يستعذب كل الذي يلقاه فيه مهما كان.)
عناوين مشابه
|
|
|
|
|
|
أحدث إضافات الديوان
© 2025 - موقع الشعر
إضافة تعليق - (( user.name )) - خروج
ادارة موقع الشعر (( comment.message.user.name )) (( comment.message.user.name ))
(( comment.message.text ))
لا يوجد تعليقات.