عندما يتبرج النقاب!
لـ أحمد علي سليمان، ، في التعليم والتوجيه، 2
عندما يتبرج النقاب! - أحمد علي سليمان
أختَ الحياء بكى عليكِ نِقابُوعِباءة ، ومُلاءة ، وحِجابٌوبكتْكِ طرحتُكِ التي احترقتْ أسىًوبكاكِ قفازاكِ والجلبابوبكى خِمارُكِ أن رآكِ بدونهِويقول: ما الداعي؟ وما الأسباب؟وبكاكِ بُخنُقُكِ اكْتوتْ طيّاتُهُإذ أخفقَ التدريبُ ، ضاعَ ثوابوبكتْكِ بُردتُكِ اسْتجارَ قماشُهاعبثتْ بها في غفلتيكِ ذئابوبكتكِ حِبرتُكِ استُعيرَ سوادُهالسواد عهدٍ عابثوه ارتابواوبَكاكِ بُرقُعُكِ اعترى فتحاتِهِتوسيعُ قوم في التبرج شابواوبَكتكِ جُبّتُكِ انزوتْ أكمامُهاحتى يراكِ الجَوقة الأغرابوبكى العِجَارُ لأن وجهكِ قد بداوبكِ اقتدتْ - في ذا السفور - كِعابوبَكاكِ يَشْمَكُكِ التبرجُ طالهُويقولُ: أين السادةُ الأعراب؟وتبَجّحَ المِكياجُ دون تحفظٍإذ إن وجهاً لم يَصنْهُ نقابوبَكاكِ سِروالٌ خلعتِ بلا حياقتِلَ الألى ضحكوا عليكِ ، وخابوالعبوا عليكِ ، وأنتِ لم تتفطنيلخِداعِهم ، إذ راجتِ الألعابوانصَعتِ للحِيَل التي بَهروا بهابعضَ النسا عمداً ، فحلّ خرابوالدَورُ جاءَ على نِقابكِ جهرةإذ شابهُ التغريبُ والتلعابفإذا بجَمْع عابَ لونَ سوادِهِأوَما روى أوصافَه (الأصحاب)؟وإذا بجَمْع قال: هذا لم يَجبْوإلى الذي أفتى وقال يُجابوإذا بجَمْع قال: نوسِعُ نَقْبَهُحتى يزيدَ الحُبُ والإعجابوإذا بجمع قال: حُطي بِيشةحتى تشِفّ ، ويرتوي الأحبابوعلى النقاب ازينتْ طاقيةمِن خلفها يتهدلُ المِيزابومَشتْ كمثل البُختِ مالت رأسهاأو كالجريدة تحتها الأرطابوغدتْ على المُوضات أنقِبَة النساأوَليسَ في رُوس النسا ألباب؟ماذا دهاكُن الحياة قصيرة؟أوَليس بعد رحيلكن حساب؟تعسَ النقاب إذا غدا متبرجاًيُبدي المحاسنَ ، ثم ليس يُعابأمسى قريناً للسفور ، وداعماًويَسيلُ من فم مُشتهيهِ لعابمن بعد أن رخصتْ وجوهُ خرائدٍوكأنما أهلُ النسا أخشابأنعيشُ في زمن (سجاحٌ) أسهُوأساسُه (المتنبئُ) الكذاب؟للهم سَلمْ من خضوع للهوىإن الهوى - في قومنا - غلاب
مناسبة القصيدة
عندما يتبرج النقاب!
(إنها كارثة لا يعلم إلا الله تعالى مداها عندما يُصبح النقابُ - الذي شرعه الله تعالى ليستر وجوه النساء – مصدر فتنةٍ وإظهار لكُحل العيون ، والرموش ، والأجفان ، ومحاجر العيون ، وما حول العيون ، وأعلى الأنوف ، والجبين! تُخادعن من أيتها النسوة؟ تُخادعن الله الجبار رب العالمين اللطيف الخبير العليم؟ بالطبع لا! تُخادعن الرجال العدول الفحول؟ أيضاً لا! تخادعن من؟ لا أراكن إلا تخادعن أنفسكنّ! عندما يتبرج النقاب! ليس هذا العنوان من عندي! ولا دار بخلدي يوماً أن أكتب قصيدة هذا عنوانها! وإنما قرأته لإحدى الغيوات على دينها وأخواتها المؤمنات المنتقبات الحشيمات! وأورد كلماته في التعليق على الصورة ذاتها (ولكن بتصرف تقتضيه اللغة العربية من نحو وبلاغة وبديع وصرف)! إن النقاب الذي يظهر المحاسن يجعل المنتقبات أشد فتنه من المتبرچات! وتلك حقيقة نستطيع استقراءها من الواقع المعاش! فلقد تفننت دور الأزياء الجاهلية بعارضات أزيائها الجاهليات الرخيصات في تفصيل أنقبة وجلابيب وأخمرة وطرح وملاءات وعباءات من شأنها إبداء محاسن النساء لا إخفاؤها! وتُباعُ رغم كل هذا الإسفاف بأغلى الأثمان ، وتجد من يدعمها ويشتري منها! أختاة..النقاب للستر! نعم! شرعه الله تعالى للستر والصيانة لا للتبرج والسفور! والنصوص بيننا يا قوم! وليس النقاب أبداً للنشر! وينبغي أن يكون هذا المفهوم واضحاً في حس الجميع: (النقاب للستر لا للنشر!) أشكر الأخت صاحبة المنشور الذي حمل العنوان ذاته: (عندما يتبرجُ النقاب) ، ولنطالع ما من الله به علينا بهذا الخصوص! ورغم انفعالي الشديد واعتراضي على النقاب المتبرج ، رحتُ أنصح فقط!)
© 2024 - موقع الشعر
إضافة تعليق - (( user.name )) - خروج
ادارة موقع الشعر (( comment.message.user.name )) (( comment.message.user.name ))
(( comment.message.text ))
لا يوجد تعليقات.