ذات النقاب والفارس
لـ أحمد علي سليمان، ، في المنقيات و الهجن، 5
ذات النقاب والفارس - أحمد علي سليمان
ألا ارجعْ يا أبا النصرِولا تعبأ بما يَجريلماذا قمت مُنتفضاً؟أليس يُهمُكم أمري؟ندبتُك أبتغي حَلاًفأنت – بحالتي - تدريرَجوتُك أن تبشّرَنيفضاق الضيفُ بالبِشْروحَكمناك دون هوىًولم نعمَدْ إلى الغيرلمسنا فيك تجربةوآفاقاً من الفكرونجماً في غياهبنازها كالكوكب الدريوشيخاً في قبيلتنابه - بين الورى - فخريوعالمنا وسيدناوقائدنا إلى الخيرلماذا قمت معتذراً؟أيأتي الحَل بالعُذر؟أتيت لنا تُبّصّرُنالأن الظلم يَستشريوتطوينا مشاكلناوتنهرُنا عصا القهرفنُمْسي في دغاولنازكتْ بالكر والفرونصبحُ في مصائبناونارُ سعيرها يفريوأنت اليوم فارسُناتقود القومَ للنصروفي الشجوى لنا حَكَمٌفقمْ بالبت في الأمرأنا قلتُ الذي عنديمن الإهمال والضروزوج لا يُبادلنيشعورَ الحُب والبِرولستُ أراهُ يرحمنيمن التوبيخ والزجرويَحْقِرُني بلا سببويجْرحُني على الفورويُوغِلُ في مؤاخذتيبلا عَدٍ ولا حَصرأردتُك أن تُناصحَهُولو بالسر والجهرفلا ينسى مودتناوعِشْقاً بالغ القدرولا يَخفِرْ صداقتنابيُسْر الحال والعُسرَوغالى الزوجُ في نقديوكَشّفَ عابثاً سِتريوأنت رَددت تُوقِفهُوتعصِمُهُ من الوزرفعابك في مراجعةٍفقد نددت بالجَورفغادرت الديار ضحىًعلى فرس بكم تجريوصرتُ وراءها أعدوتوقفْ يا أبا النصروعُدْ للدار منتصراًلأختٍ وضعُها يُزريوأشفِقْ يا أخى ثِقةٍعلى وَجْعَى من الثبروكُن صِهراً له جَلدٌيُنالُ الخيرُ بالصبرتحمّلْ ما أتى خَتَنٌبحق الزوج والصهرأحظ النفس يجعلكموسيط الكرب والخسر؟عهدتُك لست تخذلنيويُزري الخذلُ بالحُرودَورُك مَن سيُكْمِلهُ؟أخي أوصيك بالدَورفناولْ أختك الحُسنىألا واشدُدْ بها أزْريرعاك الله دُمت لناحليفاً فاز بالأجر
مناسبة القصيدة
ذاتُ النقاب والفارس!
(نشأت هذه الموفقة الصالحة المنتقبة في بيئة بدوية من بوادي العرب! وابتُليتْ هذه المرأة بزوج ظالم متهور ، لا يَكُف عن النيْل منها صباح مساء لأتفه الأسباب! وفي كل مرةٍ تصبرُ وتحتسب ، إلى أن بلغ الأمرُ منتهاه ، وبلغ السيلُ الزبى ، فطلبتْ من أخيها في الرضاعة وكُنيته (أبو النصر) أن يتدخل وسيط سلام بينهما ، وأبو النصر هو عَلمٌ في قبيلته وسيدٌ فيها ، وهو فوق ذلك كله رجلٌ على خلق ودين وعلم وتقوى ويُضاف إلى ذلك أنه الرجل الوحيد في القبيلة الذي له تأثيرٌ كبير على زوجها بحكم قرابته من زوجته ، وبحكم تجارته في البعران والتي هي أيضا تجارة زوجها! وجاء أبو النصر دارها بناءً عن طلبها ، وحل عليهما ضيفاً ، فأحسنا استقباله على طريقة البدو في البادية! وبعد الطعام والشراب والقهوة دارت رحى النقاش ، فاستمع إلى ختنه (زوج أخته) أولاً ، ثم استمع منها! وأدرك بالبديهة أن مع أخته الحق فقضى لها! فانفعل زوجها انفعالاً شديداً ، وأهان أبا النصر بكُليماتٍ مُوجعات! فقام من المجلس وانصرف ، وأراد العودة إلى داره في أقصى البادية! فتبعتْه أخته عَدْواً وراء الفرس ، وحملتْه على العودة قائلة: السادة لا يغضبون لحظوظ أنفسهم! والوسطاء يصبرون ويتحملون جهل وطيش ونزق الخصوم! والمصلحون لا يعنيهم إلا هدف مجيئهم وهو الصلح فقط! قالت له ذلك بحُرقةٍ شديدةٍ ، رجاء أن يعود فيصلح الله به! فكتبتُ أحكي قصتها على لسانها شعراً! ونعود إلى بدوية قصيدتنا الحشيمة المنتقبة وهي تنادي أبا النصر أن يرجع ليحل لها مشكلتها!)
عناوين مشابه
|
|
|
|
|
|
© 2024 - موقع الشعر
إضافة تعليق - (( user.name )) - خروج
ادارة موقع الشعر (( comment.message.user.name )) (( comment.message.user.name ))
(( comment.message.text ))
لا يوجد تعليقات.